UGTRB தமிழ் – TEST 50

கடுவெளிச் சித்தர் – வினா விடைத் தொகுப்பு

1. ‘நந்தவனத்தில் ஓர் ஆண்டி’ என்ற புகழ்பெற்ற தத்துவப் பாடலை இயற்றிய சித்தர் யார்?

அ) பாம்பாட்டிச் சித்தர்
ஆ) கடுவெளிச் சித்தர்
இ) இடைக்காட்டுச் சித்தர்
ஈ) அகத்தியர்

விடை: ஆ) கடுவெளிச் சித்தர்

2. கடுவெளிச் சித்தரின் பெயரில் உள்ள ‘கடுவெளி’ என்ற சொல்லின் பொருள் யாது?

அ) கடுமையான கோபம்
ஆ) அடர்ந்த காடு
இ) சுற்ற வெட்டவெளி
ஈ) பெரிய மலை

விடை: இ) சுற்ற வெட்டவெளி

3. கடுவெளிச் சித்தரின் பாடல்களில் பெருமளவு காணப்படும் பல்லவி (அடிக்கடி வரும் அடி) எது?

அ) பாபஞ்செய்யாதிரு மனமே
ஆ) அம்மா இதைச் சொல்லற
இ) ஆடுபாம்பே
ஈ) உன்னை அறிந்தால்

விடை: அ) பாபஞ்செய்யாதிரு மனமே

4. ‘நந்தவனத்தில் ஓர் ஆண்டி’ என்ற பாடலில் வரும் ‘ஆண்டி’ என்ற குறியீடு எதனைக் குறிக்கிறது?

அ) பிச்சைச் சைக்காரன்
ஆ) துறவி
இ) மனித ஆன்மா
ஈ) இறைவன்

விடை: இ) மனித ஆன்மா

5. ‘அவன் நாலாறு மாதமாய்க் குயவனை வேண்டி’ – இதில் ‘குயவன்’ எதனைக் குறிக்கின்றான்?

அ) மண்பாண்டம் செய்பவர்
ஆ) பூமி
இ) தந்தை
ஈ) படைக்கும் இறைவன்

விடை: ஈ) படைக்கும் இறைவன்

6. ‘நாலாறு மாதம்’ என்பது மனித வாழ்வின் எந்தக் காலகட்டத்தைக் குறிப்பதாக கடுவெளிச் சித்தர் உரைக்கிறார்?

அ) குழந்தைப் பருவம்
ஆ) தாயின் கருவறை
இ) வாலிபப் பருவம்
ஈ) முதுமைப் பருவம்

விடை: ஆ) தாயின் கருவறை

7. குயவனிடம் வேண்டிப் பெற்ற ‘தோண்டி’ என்ற குறியீடு இப்பாடலில் எதைக் குறிக்கிறது?

அ) மனித உடல்
ஆ) தண்ணீர்ப் பானை
இ) உலகம்
ஈ) ஞானம்

விடை: அ) மனித உடல்

8. ‘நந்தவனம்’ என்பது கடுவெளிச் சித்தரின் பாடலில் எதனை உருவகப்படுத்துகிறது?

அ) தோட்டம்
ஆ) சொர்க்கம்
இ) வீடு
ஈ) இவ்வுலகம்

விடை: ஈ) இவ்வுலகம்

9. ‘மெத்தக் குத்தாதே குத்தாதே போடுடைத்தாண்டி’ என்பது உணர்த்தும் தத்துவம் என்ன?

அ) மகிழ்ச்சியாக ஆடிப் பாடுதல்
ஆ) வாழ்வை வீணடித்து உடலை அழித்தல்
இ) நாடகம் நடத்தல்
ஈ) பானையை தவறுதலாக உடைத்தல்

விடை: ஆ) வாழ்வை வீணடித்து உடலை அழித்தல்

10. கடுவெளிச் சித்தரின் பாடல்கள் எந்த யாப்பு வகையைச் சார்ந்து இயற்றப்பட்டுள்ளன?

அ) சிந்து
ஆ) கும்மி
இ) ஆனந்தக் களிப்பு
ஈ) கண்ணி

விடை: இ) ஆனந்தக் களிப்பு

11. ‘நீர்மேற் குமிழியிக் காயம் – இது நில்லாது போய்விடும் நீயறி மாயம்’ – இதில் ‘காயம்’ என்பதன் பொருள்?

அ) உடம்பு
ஆ) காயம் / புண்
இ) வானம்
ஈ) பூமி

விடை: அ) உடம்பு

12. கடுவெளிச் சித்தர் கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த வழிபாட்டு முறையை மிகவும் எதிர்த்தார்?

அ) இயற்கை வழிபாடு
ஆ) உருவ வழிபாடு
இ) அக வழிபாடு
ஈ) மானசீக வழிபாடு

விடை: ஆ) உருவ வழிபாடு

13. அடிநிரப்புக:

‘வைதோரைச் கூட............ – இந்த வையம் முழுதும் பொய்த்தாலும் பொய்யாதே’

அ) திட்டாதே
ஆ) அடிக்காதே
இ) வெறுக்காதே
ஈ) வையாதே

விடை: ஈ) வையாதே

14. கூற்று (A): கடுவெளிச் சித்தர் ‘நந்தவனத்தில் ஓர் ஆண்டி’ பாடலை இயற்றினார்.

காரணம் (R): இப்பாடல் உலக வாழ்வின் நிலையாமையையும், உடம்பின் அழிவினையும் உணர்த்துகிறது.

அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமாகும்.
ஆ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமல்ல.
இ) A சரி, ஆனால் R தவறு.
ஈ) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமாகும்.

15. பொருத்துக:

1. நந்தவனம் – அ. உடல்

2. தோண்டி – ஆ. ஆன்மா

3. ஆண்டி – இ. இறைவன்

4. குயவன் – ஈ. உலகம்

கீழ்க்கண்டவற்றுள் சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்:

அ) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
ஆ) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
இ) 1-ஈ, 2-அ, 3-ஆ, 4-இ
ஈ) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ

விடை: இ) 1-ஈ, 2-அ, 3-ஆ, 4-இ

16. ‘கஞ்சாப் புகை பிடியாதே – வெறிகாட்டி மயங்கிய கட்டுப்பாடையாதே!’ – இதன் மூலம் சித்தர் கூறுவது என்ன?

அ) உணவுக் கட்டுப்பாடு
ஆ) போதைப் பொருள் எதிர்ப்பு
இ) மருந்து உட்கொள்ளுதல்
ஈ) சினம் தவிர்த்தல்

விடை: ஆ) போதைப் பொருள் எதிர்ப்பு

17. கடுவெளிச் சித்தர் எந்த விலங்கினைக் குறிப்பிட்டு ‘பற்றி ஆட்டாதே’ என எச்சரிக்கிறார்?

அ) புலி
ஆ) யானை
இ) பாம்பு
ஈ) நாய்

விடை: இ) பாம்பு

18. ‘பத்தினி மார்களைப் பழித்துக் காட்டாதே’ என்ற அடியின் மூலம் வெளிப்படும் கடுவெளிச் சித்தரின் கொள்கை யாது?

அ) பெண்களை மதித்தல்
ஆ) துறவறம் போற்றுதல்
இ) செல்வம் ஈட்டுதல்
ஈ) உலகைத் துறத்தல்

விடை: அ) பெண்களை மதித்தல்

19. அடிநிரப்புக:

‘கல்லை வீணில் பறவைகள் மீது...........’

அ) வீசாதே
ஆ) எறியாதே
இ) போடாதே
ஈ) எய்யாதே

விடை: ஈ) எய்யாதே

20. ‘வேம்பினை உலகிட்டாதே’ – இதில் ‘வேம்பு’ என்பது எதற்கான குறியீடாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது?

அ) வலிகை மருந்து
ஆ) கசப்பான தீஞ்செயல் / தீஞ்சொல்
இ) மரம் நட்டல்
ஈ) இனிமையான சொல்

விடை: ஆ) கசப்பான தீஞ்செயல் / தீஞ்சொல்

21. கூற்று (A): கடுவெளிச் சித்தர் சாதி வேற்றுமைகளைக் கடுமையாகச் சாடுகிறார்.

காரணம் (R): ‘ஒவ்வா வென்ற பலசாதி – யாவும் ஒன்றென்றறிந்தே உணர்ந்தறவோதியுள்ளார்.’

அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.
ஆ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமல்ல.
இ) A சரி, R தவறு.
ஈ) A தவறு, R சரி.

விடை: அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.

22. ‘படணமாகச் சொச்சொல்லாதே’ என்ற அடியில் ‘படணம்’ என்பதன் பொருள் என்ன?

அ) பெருமை
ஆ) மந்திரம்
இ) பழிச்சொல்
ஈ) அறிவுரை

விடை: இ) பழிச்சொல்

23. கீழ்க்கண்டவற்றுள் கடுவெளிச் சித்தர் கூறாத அறிவுரை எது?

அ) பொய் சொல்லாதே
ஆ) கஞ்சா புகைக்காதே
இ) உயிர் விளையாடாதே
ஈ) உருவங்களைச் செய்து வழிபடு

விடை: ஈ) உருவங்களைச் செய்து வழிபடு

24. பொருத்துக:

1. காயம் – அ. போதை

2. வேம்பு – ஆ. தீஞ்சொல் / தீங்கு

3. வெறி – இ. பழிச்சொல்

4. படணம் – ஈ. உடல்

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்:

அ) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
ஆ) 1-ஈ, 2-ஆ, 3-அ, 4-இ
இ) 1-ஈ, 2-அ, 3-ஆ, 4-இ
ஈ) 1-ஆ, 2-ஈ, 3-அ, 4-இ

விடை: ஆ) 1-ஈ, 2-ஆ, 3-அ, 4-இ

25. ‘எட்டுமிரண்டையும் ஓர்ந்து’ எனச் சித்தர் பாடியதில் ‘எட்டு, இரண்டு’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

அ) ‘அ’ மற்றும் ‘உ’ எழுத்துகள் (சிவம், உமை)
ஆ) எட்டுத் திசைகள் மற்றும் இரு கண்கள்
இ) எண்கணித முறை
ஈ) யோக நிலைகள்

விடை: அ) ‘அ’ மற்றும் ‘உ’ எழுத்துகள் (சிவம், உமை)

26. கடுவெளிச் சித்தர் இறைவனுக்கு எந்த மலரைத் தூவி வழிபட வேண்டும் எனக் கூறுகிறார்?

அ) தாமரை மலர்
ஆ) மல்லிகை மலர்
இ) அன்பென்னும் நன்மலர்
ஈ) ஞான மலர்

விடை: இ) அன்பென்னும் நன்மலர்

27. ‘பொய்வேதந்தன்னைப் பாராதே – அந்தப் போதகர் சொற்கேட்டு போதவாராதே’ – இதில் சித்தர் கூறுவது?

அ) வேதங்களைப் படிக்க வேண்டும்
ஆ) போலி வேதங்களையும், போலி போதகர்களையும் நம்பாதே
இ) இறைவனின் சொற்களைக் கேட்காதே
ஈ) கல்வியைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்

விடை: ஆ) போலி வேதங்களையும், போலி போதகர்களையும் நம்பாதே

28. ‘சிவம் அன்றி வேறே வேண்டாதே’ என்பதன் மூலம் கடுவெளிச் சித்தரின் எந்த நெறி வெளிப்படுகிறது?

அ) வைணவ நெறி
ஆ) சமண நெறி
இ) பௌத்த நெறி
ஈ) சைவ நெறி

விடை: ஈ) சைவ நெறி

29. ‘ஆன்மாவால் ஆட்டும் ஆட்டம் – தேகத்தில் ஆன்மா அற்றபோதே யாம் உடல் வாட்டம்’ – இது உணர்த்தும் தத்துவம்?

அ) உடலை இயக்குவது ஆன்மாவே
ஆ) உடல் தானாக இயங்குகிறது
இ) நடனம் ஆடுதல் நல்லது
ஈ) ஆன்மா அழிந்துவிடும்

விடை: அ) உடலை இயக்குவது ஆன்மாவே

30. ‘பொய்யாகப் பாராட்டும் கோலம்’ – என்று கடுவெளிச் சித்தர் எதனைக் குறிப்பிடுகிறார்?

அ) திருவிழாக்கள்
ஆ) ஆடம்பர ஆடைகள்
இ) ஆன்மீக வெளிவேடம்
ஈ) ஓவியங்கள்

விடை: இ) ஆன்மீக வெளிவேடம்

31. ‘சாற்றினும் வாழ்வை எண்ணாதே – பிறர் தாழும்படிக்கு நீ தாழ்வைப் பண்ணாதே’ – இவ்வரியின் பொருள் யாது?

அ) மற்றவர்களுக்காக வாழ வேண்டும்
ஆ) அகம்பாவம் கொண்டு பிறரைத் தாழ்த்தாதே
இ) செல்வத்தைச் சேமிக்க வேண்டும்
ஈ) பிறரிடம் உதவி கேட்காதே

விடை: ஆ) அகம்பாவம் கொண்டு பிறரைத் தாழ்த்தாதே

32. ‘அஞ்ச உயிர் மாயாதே’ என்பதன் மூலம் கடுவெளிச் சித்தர் வலியுறுத்தும் அறம் எது?

அ) தவம் செய்தல்
ஆ) தானம் வழங்குதல்
இ) உண்மையை உரைத்தல்
ஈ) சீவகாருண்யம் (அகிம்சை)

விடை: ஈ) சீவகாருண்யம் (அகிம்சை)

33. கீழ்க்காணும் அடிகளில் கடுவெளிச் சித்தரின் பாடலைக் கண்டறிக.

அ) பாபஞ்செய்யாதிரு மனமே
ஆ) ஆடுபாம்பே விளையாடு பாம்பே
இ) ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்
ஈ) மனமது செம்மையானால்

விடை: அ) பாபஞ்செய்யாதிரு மனமே

34. சித்தர்களின் பாடல் திரட்டில் கடுவெளிச் சித்தரின் ‘பாபஞ்செய்யாதிரு மனமே’ என்ற தலைப்பின் கீழ் பொதுவாகக் காணப்படும் பாடல்களின் எண்ணிக்கை?

அ) 18
ஆ) 25
இ) 34
ஈ) 50

விடை: இ) 34

35. கூற்று (A): கடுவெளிச் சித்தர், மனைவியைப் பழித்துப் பேசுவதை கடுமையாகத் தடுத்துள்ளார்.

காரணம் (R): இல்லற வாழ்வில் பெண்களுக்கான மரியாதையைச் சித்தர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.

அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.
ஆ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமல்ல.
இ) A சரி, R தவறு.
ஈ) A தவறு, R சரி.

விடை: அ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.

36. ‘எங்கும் சுயபிரகாசன் – அன்பர் இன்ப இதயத்தில் இருந்திடும் வாசன்’ – இதில் ‘சுயபிரகாசன்’ என்று சித்தர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்?

அ) சூரியன்
ஆ) சந்திரன்
இ) அரசன்
ஈ) இறைவன்

விடை: ஈ) இறைவன்

37. ‘தன்மார்க்கர்கள் கூட்டத்தில் மகிழ்ந்து சேராதே’ – இதில் ‘தன்மார்க்கர்’ என்பதன் பொருள்?

அ) வணிகர்கள்
ஆ) தீய வழியில் நடப்பவர்கள்
இ) வேற்று நாட்டினர்
ஈ) கல்வியற்றவர்கள்

விடை: ஆ) தீய வழியில் நடப்பவர்கள்

38. ‘போற்றுஞ் சடங்கை நண்ணாதே’ – கடுவெளிச் சித்தர் எதனைத் தவிர்க்கச் சொல்கிறார்?

அ) நற்செயல்கள்
ஆ) தியானம்
இ) வீணான புறச்சடங்குகள்
ஈ) சமூக சேவை

விடை: இ) வீணான புறச்சடங்குகள்

39. ‘கள்ள வேடம் புனையாதே – பல கங்கையிலே உன் உடல் நனையாதே’ – இப்பாடல் உணர்த்தும் தத்துவம்?

அ) புறத்தூய்மையை விட அகத்தூய்மையே சிறந்தது
ஆ) நதியில் குளிக்கக் கூடாது
இ) வேடம் போடுவது கலை
ஈ) உடலைத் தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும்

விடை: அ) புறத்தூய்மையை விட அகத்தூய்மையே சிறந்தது

40. ‘நந்தவனத்தில் ஓர் ஆண்டி’ என்ற பாடலின் உள்ளார்ந்த தொனி (Tone) என்னவாக அமைகிறது?

அ) வீரம்
ஆ) அவலம்
இ) காதல்
ஈ) வேதாந்தம் கலந்த அங்கதம் (Satire)

விடை: ஈ) வேதாந்தம் கலந்த அங்கதம் (Satire)

41. கடுவெளிச் சித்தர் தமிழ் மரபில் எந்தச் சித்தர்களின் தொகுப்பில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்?

அ) நவநாத சித்தர்கள்
ஆ) பதினெண் சித்தர்கள்
இ) அறுபத்து மூவர்
ஈ) ஆழ்வார்கள்

விடை: ஆ) பதினெண் சித்தர்கள்

42. ‘மெய்யாகவே காத்த காலம் – பாரில் மேவப் புரிந்திடில் என்ன அற்பலம்’ – இங்கு ‘காத்த காலம்’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

அ) உண்மை நிலை / இறைவனை உணரும் நேரம்
ஆ) அதிகாலை நேரம்
இ) மழைக்காலம்
ஈ) தூய்மையான இடம்

விடை: அ) உண்மை நிலை / இறைவனை உணரும் நேரம்

43. ‘சத்தியம் என்றதை ஈட்ட – நாமும் தன்வசமாக்கிக் கொள் சமயங்கள் ஓட்ட’ – சமயங்கள் பற்றிச் சித்தரின் கருத்து என்ன?

அ) அனைத்து சமயங்களையும் கற்க வேண்டும்
ஆ) ஒரு சமயத்தை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும்
இ) சமயப் பிரிவுகளைக் கடந்து சத்தியத்தை உணர வேண்டும்
ஈ) சமயச் சடங்குகளைப் பெருக்க வேண்டும்

விடை: இ) சமயப் பிரிவுகளைக் கடந்து சத்தியத்தை உணர வேண்டும்

44. கீழ்க்கண்டவற்றில் கடுவெளிச் சித்தர் பாடல்களின் மிகச் சிறந்த சிறப்பம்சம் எது?

அ) கனமான சொற்கள்
ஆ) எளிய தமிழில் ஆழமான தத்துவம்
இ) நீண்ட செய்யுள் அமைப்பு
ஈ) இலக்கண விதிகளுக்கு உட்பட்டது

விடை: ஆ) எளிய தமிழில் ஆழமான தத்துவம்

45. ‘சொல்லிலும் பொய் மோசம் – செய்தால் சுற்றத்தை முற்றுய்த் தடைதரும் நாசம்’ – பொய் செய்வதால் அழிவது எது என்று சித்தர் கூறுகிறார்?

அ) புகழ்
ஆ) செல்வம்
இ) கல்வி
ஈ) சுற்றம் (உறவுகள்)

விடை: ஈ) சுற்றம் (உறவுகள்)

46. ‘நல்லவர் தம்மைத் தள்ளாதே – அறம் நாலெட்டில் ஒன்றேனும் நாடித் தள்ளாதே’ – இங்கு ‘நாலெட்டு அறம்’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

அ) முப்பத்திரண்டு அறங்கள்
ஆ) எட்டு அறங்கள்
இ) நான்கு அறங்கள்
ஈ) பதினெட்டு அறங்கள்

விடை: அ) முப்பத்திரண்டு அறங்கள்

47. கூற்று (A): கடுவெளிச் சித்தரின் பாடல்கள் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களாகவே மக்கள் மத்தியில் இன்றும் பாடப்படுகின்றன.

காரணம் (R): அவற்றின் எளிய நடையும், தாள அமைப்பும் பாமர மக்களையும் ஈர்க்கும் வகையில் உள்ளன.

அ) A சரி, R தவறு.
ஆ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.
இ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கமல்ல.
ஈ) A தவறு, R சரி.

விடை: ஆ) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்குச் சரியான விளக்கம்.

48. பயன்பாட்டு வினா:

குயவனிடம் ஆண்டி ‘நாலாறு மாதம்’ வேண்டித் தோண்டியைப் பெறுவது எந்த இயற்கையான நிகழ்வின் குறியீடாக அமைகிறது?

அ) மண்பாண்டம் செய்யும் தொழில்
ஆ) விவசாயம் செழித்தல்
இ) கருவில் உடல் உருவாகும் காலம் (பத்து மாதம்)
ஈ) மனிதனின் ஆயுட்காலம்

விடை: இ) கருவில் உடல் உருவாகும் காலம் (பத்து மாதம்)

49. ‘சந்தேகமில்லாத தங்கம்’ எனச் சித்தர் எதனைக் குறிப்பிடுகிறார்?

அ) உயர்ந்த உலோகம்
ஆ) நற்செயல்கள்
இ) உண்மையான நண்பன்
ஈ) இறைவனின் தூய்மையான பேரருள்

விடை: ஈ) இறைவனின் தூய்மையான பேரருள்

50. கடுவெளிச் சித்தரின் பாடல்களில் வலியுறுத்தப்படும் இறுதிச் செய்தி என்ன?

அ) உடம்பின் நிலையாமையை உணர்ந்து அறவழியில் நிற்றல்
ஆ) பொருட்செல்வம் சேர்த்தல்
இ) உலக இன்பங்களை அனுபவித்தல்
ஈ) நாட்டை ஆளும் கலை

விடை: அ) உடம்பின் நிலையாமையை உணர்ந்து அறவழியில் நிற்றல்

இடைக்காட்டுச் சித்தர் – வினா விடைத் தொகுப்பு

1–20

1. பதினெண் சித்தர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் இடைக்காட்டுச் சித்தர் எந்தத் தொழிலைச் செய்ததாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன?
A) நெசவுத் தொழில்
B) உழவுத் தொழில்
C) ஆடு மேய்த்தல்
D) மண்பாண்டம் செய்தல்

விடை: C) ஆடு மேய்த்தல்

2. இடைக்காட்டுச் சித்தரின் அவதாரத் தலமாகக் கருதப்படும் ‘இடைக்காடு’ எங்கு அமைந்துள்ளது?
A) பாண்டிய நாடு
B) தொண்டை நாடு
C) சேர நாடு
D) சோழ நாடு

விடை: B) தொண்டை நாடு

3. இடைக்காட்டுச் சித்தர் தம் பாடல்களில் யாரை முன்னிறுத்தி (விளித்து) பாடியுள்ளார்?
A) குதம்பை
B) தொண்டவக் கோன் மற்றும் நாராயணக் கோன்
C) நஞ்சமே
D) பாம்பு

விடை: B) தொண்டவக் கோன் மற்றும் நாராயணக் கோன்

4. இடைக்காட்டுச் சித்தர் எந்தக் கடவுளின் அம்சமாகச் சிலரால் கருதப்படுகிறார்?
A) திருமால் (விஷ்ணு)
B) சிவபெருமான்
C) முருகப் பெருமான்
D) பிரம்மா

விடை: A) திருமால் (விஷ்ணு)

5. “தொண்டவக் கோனை” என்று இடைக்காட்டார் விளிப்பது எந்த இறைவனைக் குறிக்கிறது?
A) முருகன்
B) பிரம்மா
C) சிவன்
D) திருமால்

விடை: C) சிவன்

6. “நாராயணக் கோனை” என இடைக்காட்டார் விளிப்பது எந்த இறைவனைக் குறிக்கிறது?
A) சிவன்
B) திருமால்
C) முருகன்
D) இந்திரன்

விடை: B) திருமால்

7. இடைக்காட்டுச் சித்தர் தன் பாடல்களில் சைவ, வைணவ சமயங்களுக்கிடையே எதனை வலியுறுத்துகிறார்?
A) வேற்றுமை
B) சமரசச் சன்மார்க்கம் (ஒற்றுமை)
C) ஆதிக்கம்
D) முரண்பாடு

விடை: B) சமரசச் சன்மார்க்கம் (ஒற்றுமை)

8. புராணங்களின்படி, இடைக்காட்டுச் சித்தர் எதன் அடிப்படையில் வரவிருந்த பெரும் பஞ்சத்தை முன்னரே அறிந்தார்?
A) நவகிரகங்களின் நிலை
B) பறவைகளின் ஒலி
C) மேகங்களின் நிறம்
D) ஆடுகளின் நடத்தை

விடை: A) நவகிரகங்களின் நிலை

9. இடைக்காட்டுச் சித்தர் முன்னறிவித்த கொடிய பஞ்சம் எத்தனை ஆண்டுகள் நீடிக்கும் எனக் கணிக்கப்பட்டது?
A) 10 ஆண்டுகள்
B) 12 ஆண்டுகள்
C) 7 ஆண்டுகள்
D) 15 ஆண்டுகள்

விடை: B) 12 ஆண்டுகள்

10. பன்னிரண்டு ஆண்டுப் பஞ்சத்திலிருந்து தப்பிக்க, இடைக்காட்டார் தம் ஆடுகளுக்கு உணவாக எதைப் பழக்கினார்?
A) ஆலிலை
B) வேப்பிலை
C) எருக்கிலை
D) அரச இலை

விடை: C) எருக்கிலை

11. பஞ்ச காலத்தில் இடைக்காட்டார் எருக்கிலையைத் தின்ற ஆடுகளின் பாலைத் தினமும் குடித்து, எதனால் குடில் அமைத்து வாழ்ந்தார்?
A) மூங்கில் மற்றும் வைக்கோல்
B) எருக்கம் செடி மற்றும் அதன் களிம்பு
C) பனை ஓலை
D) தேக்கு மரம்

விடை: B) எருக்கம் செடி மற்றும் அதன் களிம்பு

12. இடைக்காட்டாரின் குடிலுக்கு வந்த நவகிரகங்கள், அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஆட்டுப்பால் மற்றும் எருக்கிலை உணவால் என்ன நிலையை அடைந்தனர்?
A) கோபம் கொண்டனர்
B) ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் ஆழ்ந்தனர்
C) உடனடியாக மழை பொழிவித்தனர்
D) வரம் அளித்தனர்

விடை: B) ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் ஆழ்ந்தனர்

13. நவகிரகங்கள் உறங்கிய வேளையில், இடைக்காட்டார் அவர்களின் படுக்கை நிலையை மாற்றி அமைத்ததால் நிகழ்ந்தது என்ன?
A) மீண்டும் பஞ்சம் வந்தது
B) நவகிரகங்கள் சாபமிட்டனர்
C) மழை பெய்து பஞ்சம் நீங்கியது
D) ஆடுகள் இறந்தன

விடை: C) மழை பெய்து பஞ்சம் நீங்கியது

14. சங்க இலக்கியத்தில் (புறநானூற்றில்) பாடல்கள் பாடியுள்ள இடைக்காடனாரும், சித்தராகிய இடைக்காட்டாரும் ஒருவரே எனச் சிலரால் நம்பப்பட்டாலும், ஆய்வாளர்கள் என்ன கருதுகின்றனர்?
A) இருவரும் ஒருவரே
B) இருவரும் வெவ்வேறு காலத்தவர்
C) இருவரும் சேர நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்
D) இருவரும் சமணர்கள்

விடை: B) இருவரும் வெவ்வேறு காலத்தவர்

15. சித்தர்களின் பரிபாஷையில் ‘ஆடு’ என்பது இடைக்காட்டார் பாடல்களில் எதனைக் குறிக்கும் உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது?
A) செல்வம்
B) மனித மனம் (ஜீவாத்மா)
C) அறியாமை
D) நோய்

விடை: B) மனித மனம் (ஜீவாத்மா)

16. “கோனோர்” அல்லது “கோன்” என்ற சொல் எந்தக் குலத்தைக் குறிக்கிறது?
A) இடையர் குலம்
B) உழவர் குலம்
C) வணிகர் குலம்
D) வேடர் குலம்

விடை: A) இடையர் குலம்

17. “பசுமரத்தாணிபோலப் பதியவே... தொண்டவக் கோனை” – இதில் பசுமரத்தாணி என்பது எவ்வகை அணி?
A) உருவகம்
B) உவமை
C) தற்குறிப்பேற்றம்
D) வேற்றுமை

விடை: B) உவமை

18. இடைக்காட்டுச் சித்தரின் பாடல்கள் பெரும்பாலும் எந்த யாப்பு வடிவத்தில் அமைந்துள்ளன?
A) வெண்பா
B) கலித்துறை
C) சிந்து / கண்ணி
D) ஆசிரியப்பா

விடை: C) சிந்து / கண்ணி

19. இடைக்காட்டுச் சித்தர் பாடல்களின் எண்ணிக்கை தோராயமாக எத்தனை எனக் கருதப்படுகிறது?
A) 50
B) 130
C) 300
D) 500

விடை: B) 130

20. “இருப்பைக் கொண்டு சிறப்பைப் தேடு...” என்று கூறும் சித்தரின் தத்துவம் என்ன?
A) செல்வத்தைச் சேர்ப்பது
B) இருக்கும் உடலை/பொருளைக் கொண்டு ஞானத்தைத் தேடுதல்
C) பிறரை அழித்து வாழ்வது
D) உலக மாயையில் திளைப்பது

விடை: B) இருக்கும் உடலை/பொருளைக் கொண்டு ஞானத்தைத் தேடுதல்

21–40

21. மனதைக் குரங்குக்கு ஒப்பிடுவது போல, இடைக்காட்டார் மனதை எதற்கு ஒப்பிடுகிறார்?
A) புலி
B) ஆடு / மாடு
C) யானை
D) பாம்பு

விடை: B) ஆடு / மாடு

22. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் இடம்பெறும் ‘காடு’ என்ற சொல் பரிபாஷையில் எதைக் குறிக்கிறது?
A) வீடு
B) தவம் செய்யும் இடம்
C) மாயை நிறைந்த இவ்வுலகம் / மனித உடல்
D) சுடுகாடு

விடை: C) மாயை நிறைந்த இவ்வுலகம் / மனித உடல்

23. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘பட்டி’ (ஆட்டுப்பட்டி) என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
A) சிறைச்சாலை
B) முக்தி நிலை
C) உலகப் பந்தம் / கர்ம வினை
D) செல்வம்

விடை: C) உலகப் பந்தம் / கர்ம வினை

24. இடைக்காட்டுச் சித்தர் எந்தச் சித்தரின் சமகாலத்தவர் அல்லது நண்பர் என்ற கர்ணபரம்பரைச் செய்தி உள்ளது?
A) போகர்
B) திருமூலர்
C) கபிலர்
D) அகத்தியர்

விடை: C) கபிலர்

25. இடைக்காட்டாரின் தத்துவப்படி, உண்மையான தேவம் என்பது எங்கு செய்யப்பட வேண்டும்?
A) காட்டுக்குள்
B) மலை உச்சியில்
C) மனிதனிற்குள் (அகத்தில்)
D) நதிக்கரையில்

விடை: C) மனிதனிற்குள் (அகத்தில்)

26. “உள்ளத்திலே ஈசனைக் காண...” என்று தொடங்கும் பாடலின் மையக்கருத்து என்ன?
A) புற வழிபாடு கூடாது, அக வழிபாடே சிறந்தது
B) கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும்
C) வேள்வி செய்ய வேண்டும்
D) சிலை வழிபாடு அவசியம்

விடை: A) புற வழிபாடு கூடாது, அக வழிபாடே சிறந்தது

27. பஞ்சாட்சரம் (ஐந்தெழுத்து) எனப்படுவது எது?
A) ஓம் நமோ நாராயணாய
B) நமசிவாய
C) ஓம் முருகா
D) ஓம் சக்தி

விடை: B) நமசிவாய

28. இடைக்காட்டுச் சித்தர் தன் பாடல்களில் எந்தக் குணங்களை ‘கள்வர்கள்’ (திருடர்கள்) எனக் குறிப்பிடுகிறார்?
A) ஐம்புலன்கள்
B) நவக்கிரகங்கள்
C) முக்குணங்கள்
D) அஷ்ட திக்குப் பாலகர்கள்

விடை: A) ஐம்புலன்கள்

29. “சினம் என்னும் பேய்...” எனச் சினத்தை (கோபத்தை) எதற்கு ஒப்பிடுகிறார்?
A) விலங்கு
B) நெருப்பு
C) பேய்
D) ஆயுதம்

விடை: C) பேய்

30. நவகிரகங்களின் தோஷத்தை நீக்கிய சித்தராகத் தமிழ் மரபில் போற்றப்படுபவர் யார்?
A) அகப்பேய் சித்தர்
B) கருவூரார்
C) மச்சமுனி
D) இடைக்காட்டுச் சித்தர்

விடை: D) இடைக்காட்டுச் சித்தர்

31. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘மேய்ப்பன்’ (இடையன்) என்று உருவகப்படுத்தப்படுபவர் யார்?
A) மன்னன்
B) குரு / இறைவன்
C) பக்தன்
D) பொது மக்கள்

விடை: B) குரு / இறைவன்

32. “ஊனைக் காய்ச்சி...” என்ற வரியில் ‘ஊன்’ என்பதன் பொருள் என்ன?
A) உயிர்
B) மனம்
C) உடல் / சதை
D) எலும்பு

விடை: C) உடல் / சதை

33. ஆடு மேய்க்கும் தொழிலில் உள்ள சொற்களஞ்சியங்களைத் தம் பாடல்களில் அதிகம் பயன்படுத்தியவர்?
A) குதம்பைச் சித்தர்
B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்
C) கடுவெளிச் சித்தர்
D) அழுகுணிச் சித்தர்

விடை: B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்

34. சித்த மருத்துவத்தில் இடைக்காட்டுச் சித்தரின் பங்களிப்பாகக் கருதப்படும் துறை எது?
A) வர்மக்கலை
B) காயகற்பம் மற்றும் நஞ்சு முறிவு
C) அறுவை சிகிச்சை
D) நாடி பார்த்தல்

விடை: B) காயகற்பம் மற்றும் நஞ்சு முறிவு

35. தொண்டை நாட்டு இடைக்காட்டில் பிறந்ததாக ஒரு தரப்பினரும், இன்னொரு தரப்பினர் இவர் எங்குப் பிறந்தார் என்றும் கூறுகின்றனர்?
A) மதுரைக்கு அருகிலுள்ள இடைக்காடு
B) திருநெல்வேலி
C) காஞ்சிபுரம்
D) தஞ்சாவூர்

விடை: A) மதுரைக்கு அருகிலுள்ள இடைக்காடு

36. திருவிளையாடற் புராணத்தில் “இடைக்காடனின் பிணக்குத் தீர்த்த படலம்” யாருடன் தொடர்புடையது?
A) கபிலர்
B) சங்க கால இடைக்காடனார்
C) குமரகுருபரர்
D) திருமூலர்

விடை: B) சங்க கால இடைக்காடனார்

37. இடைக்காட்டுச் சித்தரின் பாடல்களில் வலியுறுத்தப்படும் முதன்மையான அறம் எது?
A) சாதி ஒழிப்பு
B) ஆசையை அடக்குதல் / புலனடக்கம்
C) கல்வி கற்றல்
D) பொருள் ஈட்டல்

விடை: B) ஆசையை அடக்குதல் / புலனடக்கம்

38. “ஆட்டுக் குட்டியைப் பிடித்து...” எனத் தொடங்கும் இடைக்காட்டாரின் பாடல் வரி எதை உணர்த்துகிறது?
A) அசைவ உணவைத் தவிர்த்தல்
B) மனதை ஒருமுகப்படுத்துதல்
C) பலியிடுவதைக் கண்டித்தல்
D) ஆடு வளர்ப்பின் சிறப்பு

விடை: B) மனதை ஒருமுகப்படுத்துதல்

39. “எட்டு மடைல்” என்று சித்தர்கள் பரிபாஷையில் குறிப்பிடுவது எதனை?
A) எண்குணத்தான் (இறைவன்)
B) எட்டு யோக நிலைகள் (அஷ்டாங்க யோகம்)
C) அஷ்ட திக் கஜங்கள்
D) எட்டு வகை மேலர்கள்

விடை: B) எட்டு யோக நிலைகள் (அஷ்டாங்க யோகம்)

40. “நாட்டைக் கெடுப்பது...” என்று இடைக்காட்டார் எதனைச் சாடுகிறார்?
A) வறுமை
B) பொய்மை / அகங்காரம்
C) வறட்சி
D) அரசர்கள்

விடை: B) பொய்மை / அகங்காரம்

41–60

41. நவகிரகங்கள் உறங்கியதால், எந்தக் கிரகம் இடம் மாறியதால் மழை பொழிந்ததாகப் புராணம் கூறுகிறது?
A) சனி பகவான் வக்ர நிலை மாறியதால்
B) சுக்கிரன் மற்றும் செவ்வாய் நிலை மாறியதால்
C) குருவின் பார்வை கிடைத்ததால்
D) ராகு கேது பெயர்ச்சியால்

விடை: B) சுக்கிரன் மற்றும் செவ்வாய் நிலை மாறியதால்

42. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘காயம்’ என்ற சொல் எதனைக் குறிக்கிறது?
A) காயம் (புண்)
B) உடல் (சரீரம்)
C) வானம்
D) மருந்து

விடை: B) உடல் (சரீரம்)

43. இடைக்காட்டார் எந்த மலையைச் சுற்றி வந்து தவம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது?
A) பொதிகை மலை
B) சதுரகிரி மற்றும் திருவண்ணாமலை
C) பழனி மலை
D) திருத்தணி மலை

விடை: B) சதுரகிரி மற்றும் திருவண்ணாமலை

44. “மனமென்னும் மாடு அடங்கில்...” என்ற அடியில் பயின்று வந்துள்ள அணி என்ன?
A) உருவகம்
B) உவமை
C) சிலேடை
D) உயர்வு நவிற்சி

விடை: A) உருவகம்

45. “ஆதியும் அந்தமும் ஆனவனை...” என்று இவர் பாடுவது யாரை?
A) சிவனை
B) திருமாலை
C) இரண்டையும் ஒன்றெனக் கருதி (பரம்பொருள்)
D) பிரம்மனை

விடை: C) இரண்டையும் ஒன்றெனக் கருதி (பரம்பொருள்)

46. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘சும்மா இருத்தல்’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
A) சோம்பேறித்தனம்
B) வேலையின்மை
C) மனச்சலனமற்ற தியான நிலை / நிர்விகல்ப சமாதி
D) பேசுவதைத் தவிர்த்தல்

விடை: C) மனச்சலனமற்ற தியான நிலை / நிர்விகல்ப சமாதி

47. இடைக்காட்டாரின் தத்துவங்கள் எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தவை?
A) அத்வைதம்
B) துவைதம்
C) விசிஷ்டாத்வைதம்
D) உலகாயதம்

விடை: A) அத்வைதம்

48. “உடம்பினை முன்னம் இழுக்கென்றிருந்தேன்...” எனத் திருமூலர் கூறியதற்கு இணையா இடைக்காட்டார் உடலை எவ்வாறு பேணச் சொல்கிறார்?
A) உடலை அழிக்க வேண்டும்
B) உடலை யோகத்தால் உறுதிப்படுத்தி ஞானம் பெற வேண்டும்
C) உடல் ஒரு மாயை, அதைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்
D) உடல்தான் இறைவன் என்கிறார்

விடை: B) உடலை யோகத்தால் உறுதிப்படுத்தி ஞானம் பெற வேண்டும்

49. “எருக்கிலை” எதன் அடையாளமாக இடைக்காட்டார் வாழ்வில் பார்க்கப்படுகிறது?
A) ஆடம்பரம்
B) மருத்துவ குணம் மற்றும் எளிய வாழ்வு
C) வறுமை
D) செல்வம்

விடை: B) மருத்துவ குணம் மற்றும் எளிய வாழ்வு

50. இடைக்காட்டுச் சித்தர் சமாதி அடைந்த தலம் எது எனக் கருதப்படுகிறது?
A) மதுரை
B) திருவண்ணாமலை
C) ராமேஸ்வரம்
D) திருநெல்வேலி

விடை: B) திருவண்ணாமலை

51. சித்தர்கள் பொதுவாக எந்த மரபை எதிர்த்தனர்? இடைக்காட்டாரும் அதைச் செய்தாரா?
A) சாதி மற்றும் சடங்கு மரபுகளை எதிர்த்தனர் (ஆம்)
B) கோயில் கட்டும் மரபை எதிர்த்தனர் (இல்லை)
C) தமிழை எதிர்த்தனர் (இல்லை)
D) அரசர்களை எதிர்த்தனர் (ஆம்)

விடை: A) சாதி மற்றும் சடங்கு மரபுகளை எதிர்த்தனர் (ஆம்)

52. இடைக்காட்டுச் சித்தர் தமது பாடல்களில் எந்த விலங்கின் மூலம் மனிதப் பிறவியின் நிலையாமையை உணர்த்துகிறார்?
A) நாய்
B) ஆடு
C) குதிரை
D) மான்

விடை: B) ஆடு

53. “ஓங்காரக் கம்பத்தில்...” என்று தொடங்கும் பாடல் வரியின் மூலம் இடைக்காட்டார் எதனை விளக்குகிறார்?
A) பிரணவ மந்திரத்தின் சிறப்பு / குண்டலினி யோகம்
B) கோயில் கொடிமரம்
C) மரத்தின் பெருமை
D) ஒலியின் வேகம்

விடை: A) பிரணவ மந்திரத்தின் சிறப்பு / குண்டலினி யோகம்

54. ‘சுழிமுனை’ என்பது சித்தர்களின் பாடல்களில் எதனைக் குறிக்கும்?
A) சுழல் காற்று
B) குண்டலினி சக்தி ஏறும் நடுநாடி
C) ஆற்றின் சுழி
D) தலையின் உச்சி

விடை: B) குண்டலினி சக்தி ஏறும் நடுநாடி

55. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் விளித்துப் பாடப்படும் ‘நாராயணக் கோன்’ எதைக் காப்பவராக உருவகிக்கப்படுகிறார்?
A) உலகை (உயிர்களைக் காக்கும் பொறுப்பு)
B) ஆடுகளை
C) மலையை
D) செல்வத்தை

விடை: A) உலகை (உயிர்களைக் காக்கும் பொறுப்பு)

56. “ஆதார ஆறு...” என்று இடைக்காட்டார் குறிப்பிடுவது எதனை?
A) ஆறு நதிகள்
B) ஆறு சுவைகள்
C) உடலிலுள்ள ஆறு சக்கரங்கள் (ஆறு ஆதாரங்கள்)
D) ஆறு பருவங்கள்

விடை: C) உடலிலுள்ள ஆறு சக்கரங்கள் (ஆறு ஆதாரங்கள்)

57. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘கறவை’ (பால் கறக்கும் மாடு/ஆடு) என்பது எதன் குறியீடு?
A) நன்மைகள் பயக்கும் நற்செயல்கள் / அருள்
B) செல்வம்
C) உணவு
D) பெண்மை

விடை: A) நன்மைகள் பயக்கும் நற்செயல்கள் / அருள்

58. சித்தர்களில் ‘கோனோர்’ (ஆடு/மாடு மேய்ப்பவர்) உருவகத்தைக் கையாண்டவர் இடைக்காட்டார் எனில், ‘பாம்பு’ உருவகத்தைக் கையாண்டவர் யார்?
A) பாம்பாட்டிச் சித்தர்
B) குதம்பைச் சித்தர்
C) அகப்பேய் சித்தர்
D) திருமூலர்

விடை: A) பாம்பாட்டிச் சித்தர்

59. சித்தர்களின் பாடல்களை ‘பரிபாஷை’ என்று கூறுவர். பரிபாஷை என்பதன் பொருள் என்ன?
A) வெளிப்படையான மொழி
B) மறைபொருள் மொழி (குறியீட்டு மொழி)
C) பிறமொழிச் சொற்கள் கலந்த மொழி
D) பழமையான மொழி

விடை: B) மறைபொருள் மொழி (குறியீட்டு மொழி)

60. ‘வாசி யோகம்’ என்பதை இடைக்காட்டார் தம் பாடல்களில் எப்படிக் குறிப்பிடுகிறார்?
A) மூச்சைக் கட்டுப்படுத்துதல் (பிராணாயாமம்)
B) குதிரை ஏற்றம்
C) வாசித்தல் (படித்தல்)
D) வசம் செய்தல்

விடை: A) மூச்சைக் கட்டுப்படுத்துதல் (பிராணாயாமம்)

61–80

61. இடைக்காட்டாரின் பார்வையில் ‘பசி’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
A) வயிற்றுப் பசி
B) ஆன்மீகத் தேடல் / ஞானப்பசி
C) வறுமை
D) பேராசை

விடை: B) ஆன்மீகத் தேடல் / ஞானப்பசி

62. சிவனுக்கும் திருமாலுக்கும் பேதம் இல்லை என்ற இடைக்காட்டாரின் கொள்கையை உணர்த்தும் இரு சொற்கள் எவை?
A) ஆதியும் அந்தமும்
B) தொண்டவக் கோன், நாராயணக் கோன்
C) பட்டி, காடு
D) சிவ சிவ, அர அர

விடை: B) தொண்டவக் கோன், நாராயணக் கோன்

63. “எங்கு நிறந்திருக்கும்...” என்று இடைக்காட்டார் இறைவனை எவ்வாறு வர்ணிக்கிறார்?
A) உருவமுள்ளவன்
B) தூணிலும் துரும்பிலும் உள்ளவன் (எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருள்)
C) வானத்தில் மட்டும் இருப்பவன்
D) கோயிலில் மட்டும் இருப்பவன்

விடை: B) தூணிலும் துரும்பிலும் உள்ளவன் (எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருள்)

64. “காமம், வெகுளி, மயக்கம்” ஆகிய மூன்றையும் இடைக்காட்டார் எவ்வாறு அழிக்கச் சொல்கிறார்?
A) தீயிலிட்டு
B) ஞானக் கண் கொண்டு
C) யோகம் செய்து
D) மந்திரம் ஜெபித்து

விடை: B) ஞானக் கண் கொண்டு

65. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் சந்த நயம் (Rhythm) எவ்வாறு அமைந்துள்ளது?
A) மிகவும் கடினமாக
B) நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் எளிய சந்தத்தில்
C) வடமொழிச் சந்தத்தில்
D) உரைநடை வடிவில்

விடை: B) நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் எளிய சந்தத்தில்

66. “காயமே இது பொய்யடா... காற்றடைத்த பையடா” எனப் பாடியவர் பட்டினத்தார் எனில், அதைப் போன்ற “மண்பாண்டம்” என உடலை உருவகித்த சித்தர் யார்?
A) திருமூலர்
B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்
C) போகர்
D) கபிலர்

விடை: B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்

67. ‘இடைக்காட்டுச் சித்தர் பாடல்கள்’ எத்தொகுப்பின் கீழ் அச்சிடப்பட்டுள்ளன?
A) பெரியபுராணம்
B) பதினெண் சித்தர்கள் பெரிய ஞானக்கோவை
C) திருவருட்பா
D) திருமுறை

விடை: B) பதினெண் சித்தர்கள் பெரிய ஞானக்கோவை

68. இடைக்காட்டார் பாடல்கள் எந்தத் தத்துவத்தை அடித்தளமாகக் கொண்டவை?
A) சைவ சித்தாந்தம் மற்றும் வேதாந்தம்
B) பௌத்தம்
C) சமணம்
D) சாங்கியம்

விடை: A) சைவ சித்தாந்தம் மற்றும் வேதாந்தம்

69. “காடு, மலை, பட்டி, மாடு” ஆகிய நாட்டுப்புறச் சொற்களைப் பயன்படுத்தி அத்வைத உண்மைகளைக் கூறியவர் யார்?
A) கடுவெளிச் சித்தர்
B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்
C) அகப்பேய் சித்தர்
D) அழுகுணிச் சித்தர்

விடை: B) இடைக்காட்டுச் சித்தர்

70. பஞ்சத்தின் போது இடைக்காட்டார் நவகிரகங்களுக்கு உணவளித்ததாகக் கூறப்படும் புராண நிகழ்வு எதன் சிறப்பை உணர்த்துகிறது?
A) சித்தர்களின் மாபெரும் தவவலிமை மற்றும் கருணை
B) நவகிரகங்களின் பலவீனம்
C) ஆட்டுப்பாலின் சுவை
D) எருக்கிலையின் தீமை

விடை: A) சித்தர்களின் மாபெரும் தவவலிமை மற்றும் கருணை

71. “மௌனம்” என்பதை இடைக்காட்டார் எவ்வாறு போற்றுகிறார்?
A) இயலாமை
B) மாபெரும் தவம்
C) அறியாமை
D) பயம்

விடை: B) மாபெரும் தவம்

72. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘மூலக்கனல்’ என்பது எதனைக் குறிக்கும்?
A) சூரியன்
B) குண்டலினி நெருப்பு
C) யாகத் தீ
D) வயிற்றுப் பசித் தீ

விடை: B) குண்டலினி நெருப்பு

73. ‘பறை’ என்னும் சொல் இடைக்காட்டார் பாடல்களில் எதைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது?
A) இசைக்கருவி
B) நாதம் (ஓம் எனும் பிரணவ நாதம்)
C) செய்தி சொல்வது
D) நடனம்

விடை: B) நாதம் (ஓம் எனும் பிரணவ நாதம்)

74. இடைக்காட்டார் தம் பாடல்களில் ‘மாயை’ எதற்கு ஒப்பிடுகிறார்?
A) பகல்
B) இருள் / கானல் நீர்
C) மழை
D) நிலவு

விடை: B) இருள் / கானல் நீர்

75. “எந்நாளும் சிவனை நினை...” என இடைக்காட்டார் வலியுறுத்துவது எதனை?
A) இடைவிடாத இறைச் சிந்தனை
B) எப்போதாவது வழிபடுதல்
C) திருவிழாக்களில் மட்டும் வழிபடுதல்
D) துன்பம் வரும் போது வழிபடுதல்

விடை: A) இடைவிடாத இறைச் சிந்தனை

76. இடைக்காட்டாரின் மருத்துவ முறைகள் எந்த வகையான நோய்களைத் தீர்க்கப் பயன்பட்டன எனச் சித்த மருத்துவ நூல்கள் கூறுகின்றன?
A) சாதாரண காய்ச்சல்
B) நாட்பட்ட தீராத நோய்கள் மற்றும் நச்சு முறிவு
C) கண் நோய்கள் மட்டும்
D) தோல் நோய்கள் மட்டும்

விடை: B) நாட்பட்ட தீராத நோய்கள் மற்றும் நச்சு முறிவு

77. இடைக்காட்டுச் சித்தர் எந்த யுகத்தில் வாழ்ந்ததாகப் புராணங்கள் மிகைப்படுத்திக் கூறுகின்றன?
A) கிருத யுகம்
B) திரேதா யுகம்
C) துவாபர யுகம்
D) கலியுகம்

விடை: C) துவாபர யுகம்

78. இடைக்காட்டார் பாடல்களில் எந்தச் சுவை மேலோங்கி நிற்கிறது?
A) வீரம்
B) சாந்தம் / மெய்ஞ்ஞானம் (அமைதி)
C) நகைச்சுவை
D) அவலம்

விடை: B) சாந்தம் / மெய்ஞ்ஞானம் (அமைதி)

79. ‘காயகல்பம்’ என்பது எதற்கானது என இடைக்காட்டார் குறிப்புகளில் அறியலாம்?
A) நோய் நீக்கி, நரை திரை மூப்பு அகற்றி உடலை அழியாமல் காத்தல்
B) நோயை உருவாக்குதல்
C) இறந்தவரை உயிர்ப்பித்தல்
D) தங்கம் தயாரித்தல்

விடை: A) நோய் நீக்கி, நரை திரை மூப்பு அகற்றி உடலை அழியாமல் காத்தல்

80. இடைக்காட்டுச் சித்தரின் பாடல்களைப் படிக்கும் போது எந்த உணர்வு முக்கியமாகத் தோன்றுகிறது?
A) உலகப் பற்று
B) விரக்தி (உலக ஆசைகளில் இருந்து விடுபடும் எண்ணம்)
C) கோபம்
D) ஆசை

விடை: B) விரக்தி (உலக ஆசைகளில் இருந்து விடுபடும் எண்ணம்)

பொருத்துக வினாக்கள் – 81–90

81. இடைக்காட்டார் பாடல்களின் உருவகங்களைப் பொருத்துக:

a) ஆடு – 1. மாயை நிறைந்த உலகம்
b) மேய்ப்பன் – 2. ஆன்மா (ஜீவன்)
c) காடு – 3. இறைவன் (குரு)
d) பட்டி – 4. கர்ம வினைக்களம் (உடல்)

A) a-2, b-3, c-1, d-4
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-3, b-1, c-4, d-2
D) a-4, b-3, c-2, d-1

விடை: A) a-2, b-3, c-1, d-4

82. சித்தர்களையும் அவர்களின் விளிப்புச் சொற்களையும் பொருத்துக:

a) இடைக்காடர் – 1. ஆடாய்ப் பாம்பு
b) பாம்பாட்டி – 2. குதம்பாய்
c) குதம்பைச் சித்தர் – 3. கண்ணம்மா
d) அழுகுணிச் சித்தர் – 4. தொண்டவக் கோனை

A) a-4, b-1, c-2, d-3
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-3, b-4, c-1, d-2
D) a-2, b-3, c-4, d-1

விடை: A) a-4, b-1, c-2, d-3

83. இடைக்காட்டார் தொடர்பான இடங்களைப் பொருத்துக:

a) பிறந்த ஊர் – 1. திருவண்ணாமலை
b) சமாதி அடைந்த இடம் – 2. இடைக்காடு
c) தவம் செய்த இடம் – 3. சதுரகிரி/பொதிகை
d) பஞ்சம் வந்த இடம் – 4. தொண்டை நாடு/பாண்டிய நாடு

A) a-2, b-1, c-3, d-4
B) a-1, b-2, c-4, d-3
C) a-3, b-4, c-1, d-2
D) a-4, b-3, c-2, d-1

விடை: A) a-2, b-1, c-3, d-4

84. பரிபாஷைச் சொற்களையும் பொருளையும் பொருத்துக:

a) காயம் – 1. குண்டலினி
b) சுழிமுனை – 2. அஷ்டாங்க யோகம்
c) மூலக்கனல் – 3. உடல்
d) எட்டு மடைல் – 4. நடுநாடி

A) a-3, b-4, c-1, d-2
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-4, b-3, c-2, d-1
D) a-2, b-1, c-4, d-3

விடை: A) a-3, b-4, c-1, d-2

85. இறையியல் பெயர்களைப் பொருத்துக:

a) நாராயணன் – 1. காக்கும் கடவுள்
b) தொண்டவன் – 2. ஆக்கல்/அழித்தல் கடவுள்
c) பஞ்சாட்சரம் – 3. ஓம்
d) பிரணவம் – 4. நமசிவாய

A) a-1, b-2, c-4, d-3
B) a-2, b-1, c-3, d-4
C) a-4, b-3, c-2, d-1
D) a-3, b-4, c-1, d-2

விடை: A) a-1, b-2, c-4, d-3

86. பாடல்களின் தத்துவங்களைப் பொருத்துக:

a) மன அடக்கம் – 1. வாசி யோகம்
b) மூச்சுப் பயிற்சி – 2. அக வழிபாடு
c) புறச்சடங்கு எதிர்ப்பு – 3. சமரசச் சன்மார்க்கம்
d) சைவ வைணவ ஒற்றுமை – 4. ஆட்டை அடக்குதல் (உருவகம்)

A) a-4, b-1, c-2, d-3
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-3, b-4, c-1, d-2
D) a-2, b-3, c-4, d-1

விடை: A) a-4, b-1, c-2, d-3

87. நவகிரகப் புராணச் செய்திகளைப் பொருத்துக:

a) பஞ்சம் – 1. எருக்கிலை, ஆட்டுப்பால்
b) உணவு – 2. 12 ஆண்டுகள்
c) நவகிரகங்கள் – 3. மழை பொழிந்தது
d) கிரக மாற்றம் – 4. உறக்கத்தில் ஆழ்ந்தனர்

A) a-2, b-1, c-4, d-3
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-3, b-4, c-1, d-2
D) a-4, b-3, c-2, d-1

விடை: A) a-2, b-1, c-4, d-3

88. இடைக்காட்டார் படைப்பு உத்திகளைப் பொருத்துக:

a) யாப்பு – 1. நாட்டுப்புற மொழி
b) அணி – 2. கண்ணி / சிந்து
c) மொழி – 3. தத்துவம்
d) பாடுபொருள் – 4. உருவகம் / உவமை

A) a-2, b-4, c-1, d-3
B) a-1, b-2, c-3, d-4
C) a-4, b-3, c-2, d-1
D) a-3, b-1, c-4, d-2

விடை: A) a-2, b-4, c-1, d-3

89. சித்தர்களுக்கான சிறப்புப் பெயர்களைப் பொருத்துக:

a) இடைக்காடர் – 1. ஆடு மேய்ப்பவர்
b) சிவவாக்கியர் – 2. சடங்கு எதிர்ப்பாளர்
c) திருமூலர் – 3. சித்த மருத்துவத் தந்தை / மூத்தவர்
d) அகத்தியர் – 4. யோக நெறி கண்டவர்

A) a-1, b-2, c-4, d-3
B) a-2, b-1, c-3, d-4
C) a-3, b-4, c-1, d-2
D) a-4, b-3, c-2, d-1

விடை: A) a-1, b-2, c-4, d-3

90. ‘கள்வர்’ என உருவகப்படுத்தப்படுவனவற்றைப் பொருத்துக:

a) ஐந்து கள்வர் – 1. முக்குணங்கள்
b) மூன்று கள்வர் – 2. ஐம்புலன்கள்
c) இரு கள்வர் – 3. பிறப்பு, இறப்பு
d) ஒரு கள்வன் – 4. அகங்காரம் (நான் என்னும் செருக்கு)

A) a-2, b-1, c-3, d-4
B) a-1, b-2, c-4, d-3
C) a-4, b-3, c-2, d-1
D) a-3, b-4, c-1, d-2

விடை: A) a-2, b-1, c-3, d-4

கூற்று மற்றும் காரண வினாக்கள் – 91–100

குறிப்பு:
A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

91.

கூற்று (A): இடைக்காட்டுச் சித்தர் தம் பாடல்களில் ‘தொண்டவக் கோனை’, ‘நாராயணக் கோனை’ என விளித்துப் பாடியுள்ளார்.

காரணம் (R): இவர் சைவ மற்றும் வைணவ நெறிகளுக்கிடையே வேற்றுமை இல்லை என்ற சமரசத் தத்துவத்தை உணர்த்த விரும்பினார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

92.

கூற்று (A): இடைக்காட்டார் பன்னிரண்டு ஆண்டுப் பஞ்ச காலத்தில் எருக்கிலையைத் தின்று வாழ்ந்தார்.

காரணம் (R): எருக்கிலை சுவையான உணவாகும், அதை மக்கள் விரும்பி உண்பார்கள்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: C)

93.

கூற்று (A): சித்தர்களின் பாடல்கள் ‘பரிபாஷை’ எனப்படும் மறைபொருளில் பாடப்பட்டுள்ளன.

காரணம் (R): பாமர மக்கள் எளிதில் புரிந்து கொள்ளக் கூடாது என்பதற்காகப் பரிபாஷை பயன்படுத்தப்பட்டது. (உண்மையில் தகுதியற்றவரிடம் ரகசியம் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக).

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

94.

கூற்று (A): இடைக்காட்டார் பாடல்களில் ‘ஆடு’ என்பது மனிதனின் ஆன்மாவை/மனதைக் குறிக்கும் ஒரு குறியீடு ஆகும்.

காரணம் (R): இடைக்காட்டார் இடையர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் தமக்குத் தொழில் ரீதியாக நன்கு அறிமுகமான குறியீடுகளைத் தத்துவ விளக்கத்திற்குப் பயன்படுத்தினார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

95.

கூற்று (A): புற வழிபாட்டையும் சடங்குகளையும் இடைக்காட்டார் கடுமையாக ஆதரித்தார்.

காரணம் (R): அக வழிபாட்டால் மட்டுமே இறைவனை அடைய முடியாது என்பது அவர் கருத்து.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: D)

96.

கூற்று (A): நவகிரகங்களை உறங்கச் செய்து மழையைப் பொழியச் செய்தவர் இடைக்காட்டார் எனப் புராணங்கள் கூறுகின்றன.

காரணம் (R): சித்தர்கள் இயற்கையைத் தங்கள் தவ வலிமையால் கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தனர் என்பதைக் இப்புராணம் காட்டுகிறது.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

97.

கூற்று (A): இடைக்காட்டரும் சங்கப் புலவர் இடைக்காடனாரும் ஒரே காலத்தவர்கள்.

காரணம் (R): இருவருமே ஆடு மேய்க்கும் தொழிலைச் செய்தவர்கள்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: D)

98.

கூற்று (A): “மனமென்னும் மாடு அடங்கில்...” என்ற வரியின் மூலம் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதே உயர்ந்த தவம் என்கிறார்.

காரணம் (R): மனம் அடங்கினால் அன்றி மெய்ஞ்ஞானம் சித்தியாகாது என்பதே சித்தர்களின் பொதுவான தத்துவமாகும்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

99.

கூற்று (A): இடைக்காட்டார் பாடல்கள் சிந்து, கண்ணி முதலான எளிய யாப்பு வடிவங்களில் அமைந்துள்ளன.

காரணம் (R): எளிய மக்களுக்குத் தத்துவங்களை நேரடியாகக் கொண்டு சேர்க்க நாட்டுப்புற மெட்டுகள் பெரிதும் உதவின.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: A)

100.

கூற்று (A): இடைக்காட்டுச் சித்தர் 18 சித்தர்களில் ஒருவராக ஞானக் கோவையில் இடம்பெற்றுள்ளார்.

காரணம் (R): இவரது பாடல்கள் காயகல்பம், வர்மம் ஆகிய மருத்துவக் குறிப்புகளை மட்டுமே கூறுகின்றன; தத்துவங்களைக் கூறுவதில்லை.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கு சரியான விளக்கம் இல்லை.
C) A சரி, ஆனால் R தவறு.
D) A தவறு, ஆனால் R சரி.

விடை: C)

பத்திரகிரியார் – வினா & விடைத் தொகுப்பு

1.

பத்திரகிரியார் துறவறம் ஏற்பதற்கு முன்பு எந்த நாட்டின் அரசராக இருந்தார்?

A) காஞ்சிபுரம்
B) உஜ்ஜயினி
C) மதுரை
D) அவந்தி

விடை: B) உஜ்ஜயினி

2.

பத்திரகிரியாரின் குருவாகப் போற்றப்படும் சித்தர் யார்?

A) திருமூலர்
B) சிவவாக்கியர்
C) பட்டினத்தார்
D) பாம்பாட்டிச் சித்தர்

விடை: C) பட்டினத்தார்

3.

பத்திரகிரியார் இயற்றிய புகழ்பெற்ற நூலின் பெயர் என்ன?

A) மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்
B) நெஞ்சறி விளக்கம்
C) ஞானக் கும்மி
D) சிவவாக்கியம்

விடை: A) மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்

4.

பத்திரகிரியார் எந்தத் திருத்தலத்தில் முக்தி அடைந்தார்?

A) திருவரங்கம்
B) சிதம்பரம்
C) காளஹஸ்தி
D) திருவிடைமருதூர்

விடை: D) திருவிடைமருதூர்

5.

மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் பாடல்கள் அனைத்தும் எந்தச் சொல்லில் நிறைவடைகின்றன?

A) ஆனந்தம்
B) சிவாயநம
C) எக்காலம்
D) காணீர்

விடை: C) எக்காலம்

6.

உஜ்ஜயினி அரண்மனையில் திருடிய கள்வர்கள் முத்துமாலையை யாருடைய கழுத்தில் வீசினர்?

A) பத்திரகிரியார்
B) பட்டினத்தார்
C) காரக்கநாதர்
D) சந்தனார்

விடை: B) பட்டினத்தார்

7.

“என் செயலாவது யாதொன்றுமில்லை” என்று பாடி கழுமரத்தைத் தீப்பற்றச் செய்தவர் யார்?

A) பட்டினத்தார்
B) பத்திரகிரியார்
C) மாணிக்கவாசகர்
D) தாயுமானவர்

விடை: A) பட்டினத்தார்

8.

பட்டினத்தாரைக் கழுவிலேற்ற ஆணையிட்ட மன்னன் யார்?

A) காசிராஜன்
B) பத்திரகிரியார்
C) பத்ருஹரி
D) சேரமான் பெருமாள்

விடை: B) பத்திரகிரியார்

9.

திருவிடைமருதூர் கோயிலின் மேற்கு வாசலில் அமர்ந்து பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்த சித்தர் யார்?

A) திருமூலர்
B) பட்டினத்தார்
C) பத்திரகிரியார்
D) கருவூரார்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

10.

“நான் சகலமும் துறந்த துறவி; மேற்குக் கோபுர வாசலில் ஒரு குடும்பஸ்தன் இருக்கிறான்” என்று பட்டினத்தார் யாரைக் குறிப்பிட்டார்?

A) காசிராஜன்
B) பத்திரகிரியார்
C) சந்தனார்
D) கோவில் அர்ச்சகர்

விடை: B) பத்திரகிரியார்

11.

பத்திரகிரியார் வளர்த்து வந்த விலங்கு எது?

A) பூனை
B) பசு
C) நாய்
D) மான்

விடை: C) நாய்

12.

பத்திரகிரியாரின் திருவோடும் நாயும் எவ்வாறு இறந்தன?

A) நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தன
B) திருடர்கள் தாக்கியதால்
C) பத்திரகிரியார் திருவோட்டை வீசியெறிந்ததால் நாய் மீது பட்டு இறந்தன
D) இறைவனின் சோதியில் கலந்து

விடை: C) பத்திரகிரியார் திருவோட்டை வீசியெறிந்ததால் நாய் மீது பட்டு இறந்தன

13.

பத்திரகிரியாரிடம் வளர்ந்த நாய் மறுபிறவியில் யாருடைய மகளாகப் பிறந்தது?

A) உஜ்ஜயினி மன்னன்
B) சோழ மன்னன்
C) பாண்டிய மன்னன்
D) காசிராஜன்

விடை: D) காசிராஜன்

14.

காசிராஜன் மகளாகப் பிறந்த நாய் முற்பிறவி நினைவுகொண்டு யாரைத் தேடி வந்தது?

A) பட்டினத்தார்
B) பத்திரகிரியார்
C) சிவபெருமான்
D) கோரக்கநாதர்

விடை: B) பத்திரகிரியார்

15.

“ஆங்காரம் உள்ளடக்கிய ஐம்புலனச் சுட்டறுத்துத்...” எனத் தொடங்கும் பாடலை இயற்றியவர் யார்?

A) பத்திரகிரியார்
B) சிவவாக்கியர்
C) பாம்பாட்டிச் சித்தர்
D) குடம்பைச் சித்தர்

விடை: A) பத்திரகிரியார்

16.

“தூங்காமல் தூங்கிச் சுகம் பெறுவது எக்காலம்?” – இதில் ‘தூங்காமல் தூங்கி’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) விழித்திருத்தல்
B) சிவயோக நித்திரை – இறைவனுடன் ஒன்றித்தல்
C) உலக ஆசை
D) கனவு நிலை

விடை: B) சிவயோக நித்திரை – இறைவனுடன் ஒன்றித்தல்

17.

“உளியிட்ட கல்லும் உருப்பிடித்த சஞ்சோந்தும்” – என்ற வரியின் மூலம் பத்திரகிரியார் எதிர்ப்பது எதை?

A) உருவ வழிபாடு
B) சாதிப் பாகுபாடு
C) கல்வியின்மை
D) யாகங்கள்

விடை: A) உருவ வழிபாடு

18.

“தந்தை, தாய், மக்கள், சகோதரரும் பொய்யனவே...” எனப் பாடியவர் யார்?

A) அகத்தியர்
B) திருமூலர்
C) பத்திரகிரியார்
D) பட்டினத்தார்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

19.

“பேய்போல் திரிந்து பிணம்போல் கிடைந்து...” என்று முக்தி நிலையைக் கூறும் சித்தர் யார்?

A) பத்திரகிரியார்
B) கருவூரார்
C) இடைக்காடர்
D) சட்டைமுனி

விடை: A) பத்திரகிரியார்

20.

“ஆமை வரும் ஆள்கண்டு ஐந்தடக்கம் செய்தாற்போல்” – இதில் ‘ஐந்து’ என்பது?

A) பஞ்ச பூதங்கள்
B) ஐம்புலன்கள்
C) ஐந்து வேள்விகள்
D) ஐந்து நூல்கள்

விடை: B) ஐம்புலன்கள்

21.

“எண்ணூறு யுகமிருந்தும் எய்தாத வீடு பெற வண்ணீறு பூசி விளங்குவதும் எக்காலம்?” – இதில் கூறப்படும் பொருள்?

A) விபூதி (திருநீறு)
B) சந்தனம்
C) குங்குமம்
D) திருமண்

விடை: A) விபூதி (திருநீறு)

22.

பத்திரகிரியாரின் ‘மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்’ உணர்த்தும் மையக் கருத்து யாது?

A) காதல் வாழ்வு
B) நிலையாமை மற்றும் முக்தி நாட்டம்
C) இயற்கை வர்ணனை
D) போர்வீரம்

விடை: B) நிலையாமை மற்றும் முக்தி நாட்டம்

23.

“காயாபுரிக் கோட்டை” என்று பத்திரகிரியார் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்?

A) உலகம்
B) காவல்
C) மனித உடல்
D) அரண்மனை

விடை: C) மனித உடல்

24.

“சோற்றுத் துருத்திதனைச் சுமந்து அலைந்து வாடாமல்” – இதில் ‘சோற்றுத் துருத்தி’ என்பது?

A) பசி
B) வயிறு (உடல்)
C) பாத்திரம்
D) உணவு

விடை: B) வயிறு (உடல்)

25.

“வடிக்கையும் சோகுசும் மெய்ப்பகட்டும் பொய்ப்பகட்டும்...” – இப்பாடல் உணர்த்துவது?

A) உலகியல் மாயை
B) இறைவனின் சிறப்பு
C) கல்வியின் பெருமை
D) யாக நிலை

விடை: A) உலகியல் மாயை

26.

“செயாய்ச் சமைந்து செவிடூமை போல் திரிந்து...” – சித்தர் அடையும் நிலை?

A) மரண நிலை
B) அறியாமை நிலை
C) மவுன நிலை / குழந்தை நிலை
D) தூக்க நிலை

விடை: C) மவுன நிலை / குழந்தை நிலை

27.

மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் பாடல்களின் யாப்பு வடிவம் என்ன?

A) வெண்பா
B) ஆசிரியப்பா
C) கண்ணி (தாழிசை)
D) விருத்தப்பா

விடை: C) கண்ணி (தாழிசை)

28.

“இம்மைதேனில் போதேகனாய் இருவினைக்கீடாய் எடுத்த...” – இதில் ‘இருவின’ என்பது?

A) பிறப்பு, இறப்பு
B) நல்வினை, தீவினை
C) இன்பம், துன்பம்
D) விருப்பு, வெறுப்பு

விடை: B) நல்வினை, தீவினை

29.

“கஞ்சா அபினியுடன் கள்ளுண்டு வாடாமல் பஞ்சாமிர்தம் பருகுவதும் எக்காலம்?” – இதில் ‘பஞ்சாமிர்தம்’ என்பது?

A) பழக்கலவை
B) இறைவனின் ஞான அமுதம்
C) பால்
D) மூலிகைச் சாறு

விடை: B) இறைவனின் ஞான அமுதம்

30.

“நான் என்று அறிந்தவன் நான் அறியாக் காலமெல்லாம்...” என்று பாடிய சித்தர்?

A) திருமூலர்
B) குடம்பைச் சித்தர்
C) அழுகுணிச் சித்தர்
D) பத்திரகிரியார்

விடை: D) பத்திரகிரியார்

31.

பத்திரகிரியார் எந்த மார்க்கத்தைப் பின்பற்றியவர்?

A) பக்தி மார்க்கம்
B) கர்ம மார்க்கம்
C) ஞான மார்க்கம்
D) சரியை மார்க்கம்

விடை: C) ஞான மார்க்கம்

32.

வடஇந்திய மரபில் பத்திரகிரியாரின் குருவாகக் கருதப்படுபவர் யார்?

A) கோரக்கநாதர்
B) மச்சமுனி
C) கபிலர்
D) பதஞ்சலி

விடை: A) கோரக்கநாதர்

33.

வடஇந்திய மரபில் பத்திரகிரியாரின் மனைவியின் பெயர் என்ன?

A) மாதவி
B) பிங்கல
C) சந்திரமதி
D) தமயந்தி

விடை: B) பிங்கல

34.

“காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே” என்று பட்டினத்தாருக்கு உணர்த்தியவர்?

A) பத்திரகிரியார்
B) மருதவாணர்
C) சந்தனார்
D) சிவகலை

விடை: B) மருதவாணர்

35.

திருவிடைமருதூர் இறைவனின் திருநாமம் என்ன?

A) மகாலிங்க சுவாமி
B) ஏகாம்பரேஸ்வரர்
C) நடராஜர்
D) சுந்தரேஸ்வரர்

விடை: A) மகாலிங்க சுவாமி

36.

“நான் அவனாய்க் காண்பதெல்லாம் ஞானவிழியால் அறிந்து...” – இது எந்நிலையைக் குறிக்கிறது?

A) துவைதம்
B) விசிஷ்டாத்வைதம்
C) அத்வைதம்
D) உலகாயதம்

விடை: C) அத்வைதம்

37.

சித்தர்கள் தங்கள் பாடல்களில் பயன்படுத்திய மறைபொருள் மொழி எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

A) செம்மொழி
B) பரிபாஷை (சந்தியா மொழி)
C) வட்டார மொழி
D) கொடுந்தமிழ்

விடை: B) பரிபாஷை (சந்தியா மொழி)

38.

கீழ்க்கண்டவர்களில் அரச பதவியைத் துறந்து சித்தரானவர் யார்?

A) சிவவாக்கியர்
B) பத்திரகிரியார்
C) இடைக்காடர்
D) திருமூலர்

விடை: B) பத்திரகிரியார்

39.

பத்திரகிரியாரின் வாழ்க்கையில் ‘அகந்தை’ (Ego) முழுமையாக அழியக் காரணமாக அமைந்தது எது?

A) மனைவியின் துரோகம்
B) பட்டினத்தார் அவரை ‘குடும்பஸ்தன்’ எனக் கூறியது
C) அரசு இழந்தது
D) நாய் இறந்தது

விடை: B) பட்டினத்தார் அவரை ‘குடும்பஸ்தன்’ எனக் கூறியது

40.

திருவிடைமருதூரில் பத்திரகிரியாருக்கு முன்பாக ஜோதியில் கலந்தது யார்?

A) பட்டினத்தார்
B) காசிராஜன் மகள் (நாய்)
C) சந்தனார்
D) உஜ்ஜயினி ராணி

விடை: B) காசிராஜன் மகள் (நாய்)

41.

‘புளியிட்டை செம்பு’ என்பது பத்திரகிரியார் பாடலில் எதைக் குறிக்கிறது?

A) தூய்மையான உள்ளம்
B) வெளிப்பகட்டு / பயனற்ற தூய்மை
C) விலைமதிப்பற்ற பொருள்
D) இறைவனின் அருள்

விடை: B) வெளிப்பகட்டு / பயனற்ற தூய்மை

42.

“தொண்டருக்குத் தொண்டன் எனத் தொண்டு செய்வது எக்காலம்?” எனப் பாடியவர்?

A) அப்பர்
B) சம்பந்தர்
C) சுந்தரர்
D) பத்திரகிரியார்

விடை: D) பத்திரகிரியார்

43.

பத்திரகிரியார் பாடல்களில் எந்தச் சுவை (மெய்ப்பாடு) மேலோங்கி நிற்கிறது?

A) சிருங்காரம்
B) வீரம்
C) விரக்தி (சாந்தம் / நிலையாமை)
D) நகைச்சுவை

விடை: C) விரக்தி (சாந்தம் / நிலையாமை)

44.

“முப்பாழும் பாழாய்...” எனத் தொடங்கும் பாடலில் கூறப்படும் நாடி நிலை?

A) இடைக்கலை
B) பிங்கலை
C) சுழுமுனை
D) இவை மூன்றும்

விடை: C) சுழுமுனை

45.

உஜ்ஜயினி நகரின் காவல் தெய்வம் மற்றும் பட்டினத்தார் தியானம் செய்த கோயில் இறைவன்?

A) மகாகாளஸ்வரர்
B) பைரவர்
C) காளி
D) நடராஜர்

விடை: A) மகாகாளஸ்வரர்

46.

பத்திரகிரியார் பிச்சை எடுத்து வந்த உணவை முதலில் யாருக்கு அளித்தார்?

A) நாய்க்கு
B) ஏழைகளுக்கு
C) தன் குருவான பட்டினத்தாருக்கு
D) கோவிலுக்கு

விடை: C) தன் குருவான பட்டினத்தாருக்கு

47.

‘ஆவி என்ற சூத்திரம்’ என்று பத்திரகிரியார் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்?

A) பேய்
B) உயிர் இயங்கும் ரகசியம்
C) மாயை
D) ஆவி பிடிக்கும் முறை

விடை: B) உயிர் இயங்கும் ரகசியம்

48.

‘கண்ணாடிக்குள் ஒளி போல்’ – கண்ணாடியில் தெரியும் ஒளி எதைக் குறிக்கிறது?

A) சூரிய ஒளி
B) முகத்தின் பிரதிபலிப்பு
C) இறைவனின் உள்ளொளி
D) கல்வி அறிவு

விடை: C) இறைவனின் உள்ளொளி

49.

பத்திரகிரியார் காலத்தில் உஜ்ஜயினியில் எந்த மரபு தழைத்தோங்கியிருந்தது?

A) வைணவம்
B) சமணம்
C) மாகாள வழிபாடு (சைவம்)
D) பௌத்தம்

விடை: C) மாகாள வழிபாடு (சைவம்)

50.

பத்திரகிரியாரின் புலம்பல் பாடல்களில் எதை ‘ஊத்துச் சடைம்’ என்கிறார்?

A) பழைய துணி
B) அழுகும் உடல்
C) சறு
D) குப்பைக் கூடை

விடை: B) அழுகும் உடல்

51.

பொருத்துக (நபர் – தொடர்புடைய இடம்):

அ. பட்டினத்தார் – 1. திருவிடைமருதூர்
ஆ. பத்திரகிரியார் – 2. காவிரிப்பூம்பட்டினம்
இ. காசிராஜன் மகள் – 3. உஜ்ஜயினி
ஈ. மகாலிங்கர் – 4. காசி

A) அ-2, ஆ-3, இ-4, ஈ-1
B) அ-1, ஆ-2, இ-3, ஈ-4
C) அ-3, ஆ-4, இ-1, ஈ-2
D) அ-4, ஆ-1, இ-2, ஈ-3

விடை: A) அ-2, ஆ-3, இ-4, ஈ-1

52.

பொருத்துக (நூல் – ஆசிரியர்):

அ. மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் – 1. திருமூலர்
ஆ. திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை – 2. சிவவாக்கியர்
இ. சிவவாக்கியம் – 3. பட்டினத்தார்
ஈ. திருமந்திரம் – 4. பத்திரகிரியார்

A) அ-1, ஆ-2, இ-3, ஈ-4
B) அ-4, ஆ-3, இ-2, ஈ-1
C) அ-3, ஆ-4, இ-1, ஈ-2
D) அ-2, ஆ-1, இ-4, ஈ-3

விடை: B) அ-4, ஆ-3, இ-2, ஈ-1

53.

பொருத்துக (பாடல் வரிகள் – சித்தர்):

அ. காதற்ற ஊசியும் – 1. திருமூலர்
ஆ. ஆங்காரம் உள்ளடக்கிய – 2. பட்டினத்தார்
இ. நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று – 3. பத்திரகிரியார்
ஈ. ஒன்றே குலம் ஒருவன் தேவன் – 4. சிவவாக்கியர்

A) அ-2, ஆ-3, இ-4, ஈ-1
B) அ-3, ஆ-2, இ-1, ஈ-4
C) அ-4, ஆ-1, இ-2, ஈ-3
D) அ-1, ஆ-4, இ-3, ஈ-2

விடை: A) அ-2, ஆ-3, இ-4, ஈ-1

54.

கூற்று (A): பத்திரகிரியார் திருவோட்டின் உடைத்தெறிந்தார்.
காரணம் (R): பட்டினத்தார் அவரைப் பார்த்துக் ‘குடும்பஸ்தன்’ என்று கூறினார்.

A) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
B) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
C) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி
D) கூற்று, காரணம் இரண்டும் தவறு

விடை: C) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி

55.

கூற்று (A): மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் உருவ வழிபாட்டை முழுமையாக ஆதரிக்கிறது.
காரணம் (R): “உளியிட்ட கல்லும் உருப்பிடித்த சஞ்சோந்தும்” என பத்திரகிரியார் பாடியுள்ளார்.

A) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி
B) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
D) கூற்று, காரணம் இரண்டும் தவறு

விடை: B) கூற்று தவறு, காரணம் சரி

56.

கீழ்க்கண்ட கூற்றுகளில் பத்திரகிரியார் பற்றிய சரியான கூற்று எது?

1. இவர் உஜ்ஜயினி மன்னர்.

2. இவர் திருமூலரின் சீடர்.

3. இவரது நூல் மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்.

A) 1, 2 மட்டும் சரி
B) 2, 3 மட்டும் சரி
C) 1, 3 மட்டும் சரி
D) மூன்றும் சரி

விடை: C) 1, 3 மட்டும் சரி

57.

பொருந்தாத இணையைக் கண்டறிக:

A) பட்டினத்தார் – திருவெண்காடர்
B) பத்திரகிரியார் – உஜ்ஜயினி
C) பத்திரகிரியார் – திருமந்திரம்
D) பத்திரகிரி நாய் – காசிராஜன் மகள்

விடை: C) பத்திரகிரியார் – திருமந்திரம்

58.

‘அம்பலம்’ என்பதன் பொருள்?

A) ஆடை
B) கோயில் / வெளி / நடராஜர் ஆடும் இடம்
C) வானம்
D) கடல்

விடை: B) கோயில் / வெளி / நடராஜர் ஆடும் இடம்

59.

‘எண்ணூறு யுகம்’ என்ற சொல்லாட்சி எதை உணர்த்துகிறது?

A) மிகக் குறுகிய காலம்
B) 800 ஆண்டுகள்
C) நீண்ட நெடிய காலம்
D) முடிவற்ற காலம்

விடை: C) நீண்ட நெடிய காலம்

60.

‘அத்தி முகவன்’ என பத்திரகிரியார் காப்புச் செய்யுளில் யாரை வணங்குகிறார்?

A) சிவபெருமான்
B) விநாயகர்
C) முருகன்
D) திருமால்

விடை: B) விநாயகர்

61.

“வட்டுண்ட புண்போல் விரிந்தே...” என்ற வரியில் எதன்மீதான ஆசை விடுக்கக் கூறுகிறார்?

A) மண்ணாசை
B) பெண்ணாசை (காமம்)
C) பொன்னாசை
D) புகழாசை

விடை: B) பெண்ணாசை (காமம்)

62.

கூற்று (A): பத்திரகிரியார் ஒரு பட்டின நாய்க்குத் தினமும் உணவளித்தார்.
காரணம் (R): சக உயிர்களிடத்தும் கருணை காட்டும் சித்தர்களின் இயல்பு இதில் வெளிப்படுகிறது.

A) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
B) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி
C) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
D) கூற்று, காரணம் இரண்டும் தவறு

விடை: B) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி

63.

‘செயாய்ச் சமைந்து’ – என்ற சொல்லின் இலக்கணக் குறிப்பு?

A) பெயரெச்சம்
B) வினையெச்சம்
C) முற்றெச்சம்
D) வினையாலணையும் பெயர்

விடை: B) வினையெச்சம்

64.

‘சுட்டறுத்து’ – பிரித்து எழுதுக.

A) சுட்டை + அறுத்து
B) சுட்டு + அறுத்து
C) சுட்டு + றுத்து
D) சுட் + அறுத்து

விடை: B) சுட்டு + அறுத்து

65.

‘சிவசூத்திரம்’ என்பது பத்திரகிரியார் பாடலில் எதைக் குறிக்கிறது?

A) சிவனை வழிபடும் ஆகம விதி
B) சிவனை அடையும் யோக ரகசிய வழி
C) கோவில் கட்டும் முறை
D) மந்திர நூல்

விடை: B) சிவனை அடையும் யோக ரகசிய வழி

66.

‘நவசூத்திர வீடு’ என்பது?

A) ஒன்பது கிரகங்கள்
B) ஒன்பது அறைகள் கொண்ட வீடு
C) ஒன்பது வாயில்கள் உடைய மனித உடம்பு
D) ஒன்பது சித்தர்கள்

விடை: C) ஒன்பது வாயில்கள் உடைய மனித உடம்பு

67.

‘கரந்து’ என்ற சொல்லின் பொருள்?

A) கலந்து
B) பால் கறந்து
C) மறந்து
D) வெளிப்பட்டு

விடை: C) மறந்து

68.

“பொம்மைதேனப் போட்டு உன்னைப் போற்றி நிற்பது எக்காலம்” – இதில் ‘பொம்மை’ என்பது?

A) விளையாட்டுப் பொருள்
B) மனித உடல்
C) சிலை
D) உலகம்

விடை: B) மனித உடல்

69.

‘சவம்போல் திரிவது’ – இதில் பயின்று வந்துள்ள அணி?

A) உருவக அணி
B) உவமையணி
C) தற்குறிப்பேற்ற அணி
D) வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி

விடை: B) உவமையணி

70.

பத்திரகிரியாரின் பாடல்கள் மிக எளிய வார்த்தைகளையும் _____ அர்த்தங்களையும் கொண்டுள்ளன.

A) கடினமான
B) மேலாட்டமான
C) ஆழமான
D) புரியாத

விடை: C) ஆழமான

71.

“ஓயாக் கவலையினால் உள்ளுடைந்து வாடாமல்...” என்று பாடிய சித்தர்?

A) பட்டினத்தார்
B) சிவவாக்கியர்
C) பத்திரகிரியார்
D) அகத்தியர்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

72.

“பற்று அற்று நீரில் படர் தாமரை இலைபோல்” என்று பாடியவர்?

A) திருவள்ளுவர்
B) அவ்வையார்
C) கபிலர்
D) பத்திரகிரியார்

விடை: D) பத்திரகிரியார்

73.

“சுற்றத்தை நீக்கி மனம் தூர நிற்பது எக்காலம்?” என்று வினவியவர்?

A) பத்திரகிரியார்
B) மாணிக்கவாசகர்
C) ஆண்டாள்
D) தாயுமானவர்

விடை: A) பத்திரகிரியார்

74.

கூற்று (A): பத்திரகிரியார் மற்றும் காசிராஜன் மகள் திருவிடைமருதூரில் இறைவனுடன் கலந்தனர்.
காரணம் (R): அவர்கள் இறைவன் எழுப்பிய ஜோதியில் ஒன்றி முக்தி பெற்றனர்.

A) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
B) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
C) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி
D) கூற்று, காரணம் இரண்டும் தவறு

விடை: C) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி

75.

பொருத்துக (சொல் – பொருள்):

அ. அத்தேன் – 1. மனம்
ஆ. சிந்தை – 2. அழுகும் உடல்
இ. ஊத்துச் சடைம் – 3. இறைவன்
ஈ. வேணியன் – 4. சடையுடைய சிவன்

A) அ-3, ஆ-1, இ-2, ஈ-4
B) அ-1, ஆ-2, இ-3, ஈ-4
C) அ-4, ஆ-3, இ-2, ஈ-1
D) அ-2, ஆ-4, இ-1, ஈ-3

விடை: A) அ-3, ஆ-1, இ-2, ஈ-4

76.

“சித்தாந்தத்து உட்பொருளை...” என்று பாடியவர்?

A) திருமூலர்
B) பத்திரகிரியார்
C) பட்டினத்தார்
D) மெய்கண்டார்

விடை: B) பத்திரகிரியார்

77.

“காற்று ஊதும் துருத்தி” என உடலைக் குறிக்கும் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தியவர்?

A) கபிலர்
B) பரணர்
C) பத்திரகிரியார்
D) நக்கீரர்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

78.

“அந்தரத்தில் பூத்த தாமரை” என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) ஆகாயத் தாமரை
B) சூரியன்
C) இறைவனின் திருவடி (அல்லது சகஸ்ரார சக்கரம்)
D) சந்திரன்

விடை: C) இறைவனின் திருவடி (அல்லது சகஸ்ரார சக்கரம்)

79.

‘நாதாந்த மூலம்’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) இசையின் தொடக்கம்
B) யோக மார்க்கத்தின் உச்சநிலை
C) நாதஸ்வரம்
D) உலகத் தோற்றம்

விடை: B) யோக மார்க்கத்தின் உச்சநிலை

80.

“எள்ளும் எண்ணெயும் போல...” என்ற உவமை மூலம் பத்திரகிரியார் உணர்த்துவது?

A) இறைவன் எங்கும் நீக்கமற நிறைந்துள்ளான்
B) உலகில் துன்பம் நிறைந்துள்ளது
C) உடலும் உயிரும் பிரியும்
D) செல்வம் நிலையற்றது

விடை: A) இறைவன் எங்கும் நீக்கமற நிறைந்துள்ளான்

81.

“கடைந்த வெண்ணெய் மோரில் கலவாது” என்பது எதை உணர்த்துகிறது?

A) ஞானம் பற்றவர் மீண்டும் மாயையில் வீழமாட்டார்
B) உழைப்பின் அருமை
C) உணவின் சுவை
D) நட்பின் சிறப்பு

விடை: A) ஞானம் பற்றவர் மீண்டும் மாயையில் வீழமாட்டார்

82.

கீழ்க்கண்டவற்றுள் பத்திரகிரியார் பாடல்களின் பொதுவான பண்பு எது?

A) மன்னர்களைப் புகழ்தல்
B) சாதி வேற்றுமைகளைக் கண்டித்தல்
C) இயற்கையை வருணித்தல்
D) அகப்பொருள் பாடுதல்

விடை: B) சாதி வேற்றுமைகளைக் கண்டித்தல்

83.

“உதயச் சுடர் மூன்றும் உள்வீட்டில் கொளுத்தி” – இதில் ‘சுடர் மூன்றும்’ குறிப்பது?

A) சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரம்
B) சூரிய, சந்திர, அக்னி கலைகள் (நாடிகள்)
C) விளக்கு, தீப்பந்தம், மெழுகுவர்த்தி
D) அறம், பொருள், இன்பம்

விடை: B) சூரிய, சந்திர, அக்னி கலைகள் (நாடிகள்)

84.

பத்திரகிரியார் யாருடைய அறிவுரையைக் கேட்டு துறவறம் பூண்டார்?

A) கோரக்கநாதர்
B) பட்டினத்தார்
C) நேரடியாகக் கட்டளை இல்லை; பட்டினத்தாரின் செயலைக் கண்டு ஞானம் பெற்றார்
D) திருமூலர்

விடை: C) நேரடியாகக் கட்டளை இல்லை; பட்டினத்தாரின் செயலைக் கண்டு ஞானம் பெற்றார்

85.

‘சஞ்சலம்’ என்பதன் பொருள் என்ன?

A) மகிழ்ச்சி
B) மனக்கவலை / தடுமாற்றம்
C) கோபம்
D) அமைதி

விடை: B) மனக்கவலை / தடுமாற்றம்

86.

“பட்டுடைப் பாற்பணியும் பாவனையும் தீவினையும் விட்டுவிட்டு உன்பாதம் விரும்புவதும் எக்காலம்?” – இதில் வலியுறுத்தப்படுவது?

A) வறுமை
B) எளிமை மற்றும் இறையன்பு
C) செல்வம்
D) துறவியின் ஆடை

விடை: B) எளிமை மற்றும் இறையன்பு

87.

பத்திரகிரியாரின் பாடல்களில் இடம்பெற்றுள்ள வினாக்களின் நோக்கம் என்ன?

A) விடை தேடுதல்
B) அறியாமையைப் போக்குதல் மற்றும் முக்தி வேட்கையை வெளிப்படுத்துதல்
C) பிறரைச் சாதித்தல்
D) இலக்கணப் பிழைகளைக் களையுதல்

விடை: B) அறியாமையைப் போக்குதல் மற்றும் முக்தி வேட்கையை வெளிப்படுத்துதல்

88.

பதினெண் சித்தர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் உஜ்ஜயினி அரசர் யார்?

A) அகத்தியர்
B) ராமலிங்க வள்ளலார்
C) பத்திரகிரியார்
D) பாம்பாட்டிச் சித்தர்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

89.

பத்திரகிரியார் முக்தி வேண்டி எந்த இறைவனிடம் முறையிட்டார்?

A) தில்லை நடராஜர்
B) மதுரை சோமசுந்தரர்
C) திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கர் (மருதவாணர்)
D) காசி விஸ்வநாதர்

விடை: C) திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கர் (மருதவாணர்)

90.

‘பத்திரகிரி’ என்ற பெயர் எந்த வடமொழிப் பெயரின் திரிபாகக் கருதப்படுகிறது?

A) பத்மநாபன்
B) பத்ருஹரி
C) பரத்வாஜர்
D) பராசரர்

விடை: B) பத்ருஹரி

91.

“அற்பசுகம் மறந்தே அறிவு அறிவால் அறிந்து...” – இப்பாடலில் வலியுறுத்தப்படுவது?

A) சிற்றின்பத் துறப்பு மற்றும் மெய்ஞ்ஞானம்
B) கல்வியறிவு
C) செல்வம் சேர்த்தல்
D) நட்பு

விடை: A) சிற்றின்பத் துறப்பு மற்றும் மெய்ஞ்ஞானம்

92.

பத்திரகிரியார் அரசன் என்று அறியாமல் பிடித்துச் சென்றவர்கள் யார்?

A) பகைநாட்டு மன்னர்கள்
B) அரண்மனைக் காவலர்கள் (கள்வர்களைத் துரத்தி வந்தவர்கள்)
C) அண்டைநாட்டு ஒற்றர்கள்
D) கிராம மக்கள்

விடை: B) அரண்மனைக் காவலர்கள் (கள்வர்களைத் துரத்தி வந்தவர்கள்)

93.

“உப்பிட்ட பாண்டம் உடைந்து கருக்கொள்ளு முன்...” – இதில் ‘பாண்டம்’ என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) மண்பானை
B) உடல்
C) பூமி
D) அண்டம்

விடை: B) உடல்

94.

‘அப்பிட்ட வணியனுக்கு ஆட்படுவது எக்காலம்’ – அப்பிட்ட வணியன் யார்?

A) திருமால்
B) பிரம்மா
C) கங்கையைச் சடையில் தாங்கிய சிவன்
D) முருகன்

விடை: C) கங்கையைச் சடையில் தாங்கிய சிவன்

95.

பத்திரகிரியார் பாடல்களில் எந்த அணியின் பயன்பாடு மிகுந்து காணப்படுகிறது?

A) தற்குறிப்பேற்ற அணி
B) உருவக அணி மற்றும் உவமையணி
C) சிலேடை அணி
D) உயர்வு நவிற்சி அணி

விடை: B) உருவக அணி மற்றும் உவமையணி

96.

‘வாடிக்கை எல்லாம் மறந்திருப்பது எக்காலம்?’ – ‘வாடிக்கை’ என்பது?

A) வாடிக்கையாளர்
B) தினசரி செய்யும் உலகியல் பழக்கவழக்கங்கள்
C) வாடுதல்
D) வாடை

விடை: B) தினசரி செய்யும் உலகியல் பழக்கவழக்கங்கள்

97.

சித்தர்கள் மரபில் ‘மவுனம்’ (பசு நிலை) என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) பேச இயலாமை
B) மன அடக்கம் மற்றும் யோகத்தின் உச்சநிலை
C) கோபம்
D) அறியாமை

விடை: B) மன அடக்கம் மற்றும் யோகத்தின் உச்சநிலை

98.

திருவிடைமருதூர் கோயிலில் பட்டினத்தாரும் பத்திரகிரியாரும் முறையே எந்தெந்த கோபுர வாசல்களில் இருந்தனர்?

A) கிழக்கு மற்றும் மேற்கு
B) வடக்கு மற்றும் தெற்கு
C) தெற்கு மற்றும் வடக்கு
D) மேற்கு மற்றும் கிழக்கு

விடை: A) கிழக்கு மற்றும் மேற்கு

99.

பத்திரகிரியாரின் வரலாற்றைக் கூறும் முக்கிய ஆதாரங்கள் யாவை?

A) சங்க இலக்கியங்கள்
B) சித்தர் வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் செவிவழிச் செய்திகள்
C) கல்வெட்டுகள்
D) செப்பேடுகள்

விடை: B) சித்தர் வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் செவிவழிச் செய்திகள்

100.

“முப்பாழும் பாழாய்...” என்ற வரியில் ‘பாழ்’ என்பது சித்தர்கள் பரிபாஷையில் எதைக் குறிக்கும்?

A) விவசாயம் செய்யாத நிலம்
B) பாழடைந்த வீடு
C) வெற்றிடம் / மனமற்ற சூனிய நிலை (Absolute Emptiness / Void)
D) இருள்

விடை: C) வெற்றிடம் / மனமற்ற சூனிய நிலை (Absolute Emptiness / Void)

இரட்சணிய மனோகரம் – வினா & விடைத் தொகுப்பு

1. இரட்சணிய மனோகரம் என்னும் நூலின் ஆசிரியர் யார்?

A) கால்டுவல்
B) வீரமாமுனிவர்
C) ஜி.யு. போப்
D) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

விடை: D) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

2. 'இரட்சணிய மனோகரம்' எந்நூலின் சுருக்கமாக விளங்குகிறது?

A) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
B) இரட்சணிய குறள்
C) தேம்பாவணி
D) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்

விடை: A) இரட்சணிய யாத்திரிகம்

3. 'கிறித்துவக் கம்பர்' என்று போற்றப்படுபவர் யார்?

A) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
B) வேதநாயக சாஸ்திரியார்
C) வீரமாமுனிவர்
D) உமறுப்புலவர்

விடை: A) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

4. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை பிறந்த ஊர் எது?

A) பாளையங்கோட்டை
B) கரையிருப்பு
C) சாயர்புரம்
D) திருச்செந்தூர்

விடை: B) கரையிருப்பு

5. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் தந்தையின் பெயர் என்ன?

A) சங்கர நாராயணர்
B) மாணிக்கவாசகர்
C) சுவாமிநாத தேசிகர்
D) முத்தையா பிள்ளை

விடை: A) சங்கர நாராயணர்

6. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் தாயின் பெயர் என்ன?

A) அன்னம்மாள்
B) தெய்வானை
C) மரியம்மாள்
D) ஞானம்மாள்

விடை: B) தெய்வானை

7. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை பிறந்த ஆண்டு எது?

A) 1837
B) 1857
C) 1827
D) 1847

விடை: C) 1827

8. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை கிறித்துவ மதத்தைத் தழுவிய ஆண்டு எது?

A) 1868
B) 1858
C) 1848
D) 1878

விடை: B) 1858

9. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எங்கு திருமுழுக்கு பெற்றார்?

A) மயிலாப்பூர்
B) சாயர்புரம்
C) பாளையங்கோட்டை
D) கரையிருப்பு

விடை: A) மயிலாப்பூர்

10. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எந்த ஆங்கில நூலின் தழுவல்?

A) டிவைன் காமெடி
B) பைபிள்
C) பில்கிரிம்ஸ் ப்ராக்ரஸ்
D) பரடைஸ் லாஸ்ட்

விடை: C) பில்கிரிம்ஸ் ப்ராக்ரஸ்

11. 'பில்கிரிம்ஸ் ப்ரோக்ரஸ்' என்ற நூலை இயற்றியவர் யார்?

A) ஜான் மில்டன்
B) வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்
C) ஜான் கீட்ஸ்
D) ஜான் பனியன்

விடை: D) ஜான் பனியன்

12. 'இரட்சணியம்' என்பதன் பொருள் என்ன?

A) அழகு
B) மீட்பு
C) பயணம்
D) இறைவன்

விடை: B) மீட்பு

13. 'மனோகரம்' என்பதன் பொருள் என்ன?

A) போதனை
B) இனிமை / அழகு
C) துன்பம்
D) பயணம்

விடை: B) இனிமை / அழகு

14. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எத்தனை பருவங்களைக் கொண்டது?

A) 5 பருவங்கள்
B) 3 பருவங்கள்
C) 4 பருவங்கள்
D) 6 பருவங்கள்

விடை: A) 5 பருவங்கள்

15. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் உள்ள படலங்களின் எண்ணிக்கை எத்தனை?

A) 37 படலங்கள்
B) 57 படலங்கள்
C) 27 படலங்கள்
D) 47 படலங்கள்

விடை: D) 47 படலங்கள்

16. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் உள்ள மொத்தப் பாடல்கள் எத்தனை?

A) 3776 பாடல்கள்
B) 3677 பாடல்கள்
C) 3766 பாடல்கள்
D) 3667 பாடல்கள்

விடை: C) 3766 பாடல்கள்

17. இரட்சணிய யாத்திரிகம் முதல் பதிப்பு வெளியான ஆண்டு எது?

A) 1894
B) 1884
C) 1874
D) 1904

விடை: A) 1894

18. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எந்த இதழில் தொடராக வெளிவந்தது?

A) விவேக போதினி
B) நற்போதகம்
C) ஞானபானு
D) சுதேசமித்திரன்

விடை: B) நற்போதகம்

19. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் முதற்பருவம் எது?

A) ஆதிப் பருவம்
B) ஆரணியப் பருவம்
C) குமாரப் பருவம்
D) நிதானப் பருவம்

விடை: A) ஆதிப் பருவம்

20. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் இரண்டாம் பருவம் எது?

A) குமாரப் பருவம்
B) இரட்சணியப் பருவம்
C) நிதானப் பருவம்
D) ஆதிப் பருவம்

விடை: A) குமாரப் பருவம்

21. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் மூன்றாம் பருவம் எது?

A) குமாரப் பருவம்
B) நிதானப் பருவம்
C) ஆரணியப் பருவம்
D) இரட்சணியப் பருவம்

விடை: B) நிதானப் பருவம்

22. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் நான்காம் பருவம் எது?

A) ஆதிப் பருவம்
B) இரட்சணியப் பருவம்
C) ஆரணியப் பருவம்
D) நிதானப் பருவம்

விடை: C) ஆரணியப் பருவம்

23. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் ஐந்தாம் பருவம் எது?

A) இரட்சணியப் பருவம்
B) குமாரப் பருவம்
C) ஆரணியப் பருவம்
D) நிதானப் பருவம்

விடை: A) இரட்சணியப் பருவம்

24. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எழுதிய உரைநடை நூல் எது?

A) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
B) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
C) இரட்சணிய மனோகரம்
D) இரட்சணிய குறள்

விடை: B) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்

25. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை இயற்றிய திருக்குறள் வடிவிலான நூல் எது?

A) இரட்சணிய அகவல்
B) இரட்சணிய மனோகரம்
C) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
D) இரட்சணிய குறள்

விடை: D) இரட்சணிய குறள்

26. 'போற்றித் திருஅகவல்' பாடியவர் யார்?

A) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
B) வீரமாமுனிவர்
C) ஜி.யு. போப்
D) வேதநாயக சாஸ்திரியார்

விடை: A) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

27. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எங்கு தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார்?

A) சாயர்புரம் போப் கல்லூரி
B) பாளையங்கோட்டை தூய சவேரியார் கல்லூரி
C) மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரி
D) சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரி

விடை: A) சாயர்புரம் போப் கல்லூரி

28. திருநெல்வேலி தென்னிந்திய திருச்சபையின் முதல் தலைவர் யார்?

A) ஜி.யு. போப்
B) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
C) சீகன்பால்கு
D) கால்டுவல்

விடை: B) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

29. இரட்சணிய மனோகரம் எவ்வகையான நூல்?

A) நாடக நூல்
B) இலக்கண நூல்
C) தோத்திரப் பாடல்கள்
D) உரைநடை நூல்

விடை: C) தோத்திரப் பாடல்கள்

30. இரட்சணிய மனோகரம் எந்த பாவகையால் இயற்றப்பட்டது?

A) ஆசிரியப்பா
B) வெண்பா
C) விருத்தப்பா
D) கலிப்பா

விடை: C) விருத்தப்பா

31. H.A. என்பதன் விரிவாக்கம் என்ன?

A) ஹென்றி ஆர்தர்
B) ஹென்றி ஆல்பிரட்
C) ஹென்றி ஆல்பிரட்
D) ஹென்றி ஆல்பர்ட்

விடை: C) ஹென்றி ஆல்பிரட்

32. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் தம்பி பெயர் என்ன?

A) மாணிக்கவாசகர்
B) சுவாமிநாத பிள்ளை
C) சங்கர நாராயணர்
D) முத்தையா பிள்ளை

விடை: D) முத்தையா பிள்ளை

33. 'சுவிசேஷக் கவிராயர்' என அழைக்கப்படுபவர் யார்?

A) வீரமாமுனிவர்
B) வேதநாயக சாஸ்திரியார்
C) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
D) முத்தையா பிள்ளை

விடை: D) முத்தையா பிள்ளை

34. கிறித்தவ சமயத்தோரின் தேவாரம், திருவாசகம் எனப் போற்றப்படும் நூல் எது?

A) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
B) தேம்பாவணி
C) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
D) இரட்சணிய மனோகரம்

விடை: D) இரட்சணிய மனோகரம்

35. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை யாரிடம் தமிழ் பயின்றார்?

A) தந்தையிடம்
B) மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையிடம்
C) உ.வே.சா.விடம்
D) மாணிக்கவாசக தேவரிடம்

விடை: A) தந்தையிடம்

36. 'இரட்சணிய' என்ற சொல்லின் வேர்ச்சொல் எது?

A) இரட்ச
B) ரட்சகர்
C) ரட்சணம்
D) இரட்சகன்

விடை: A) இரட்ச

37. பில்கிரிம்ஸ் ப்ரோக்ரஸ் என்ற நூலின் தமிழாக்கமே இரட்சணிய யாத்திரிகம் எனக் கூறியவர் யார்?

A) வீரமாமுனிவர்
B) கால்டுவல்
C) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
D) ஜி.யு. போப்

விடை: C) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை

38. 'நற்போதகம்' இதழை வெளியிட்ட அமைப்பு எது?

A) பாளையங்கோட்டை கிறித்துவ சங்கம்
B) சென்னை கிறித்துவ சங்கம்
C) மதுரை மிஷன்
D) தரங்கம்பாடி மிஷன்

விடை: A) பாளையங்கோட்டை கிறித்துவ சங்கம்

39. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Christian' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது?

A) விசுவாசி
B) நம்பிக்கையாளன்
C) கிறித்தவன்
D) சுவிசேஷன்

விடை: C) கிறித்தவன்

40. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Evangelist' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) கிறித்தவன்
B) சுவிசேஷன்
C) போதகர்
D) விசுவாசி

விடை: B) சுவிசேஷன்

41. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Obstinate' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) இணங்குவான்
B) பொறாமை அரக்கன்
C) முரடன்
D) அறியாமை

விடை: C) முரடன்

42. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Pliable' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) சுவிசேஷன்
B) விசுவாசி
C) இணங்குவான்
D) முரடன்

விடை: C) இணங்குவான்

43. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Faithful' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) கிறித்தவன்
B) விசுவாசி
C) சுவிசேஷன்
D) நம்பிக்கையாளன்

விடை: B) விசுவாசி

44. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Hopeful' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) விசுவாசி
B) சுவிசேஷன்
C) கிறித்தவன்
D) நம்பிக்கையாளன்

விடை: D) நம்பிக்கையாளன்

45. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Giant Despair' என்ற பாத்திரம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?

A) துன்ப அரக்கன்
B) அறியாமை
C) முரடன்
D) பொறாமை அரக்கன்

விடை: D) பொறாமை அரக்கன்

46. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை மறைந்த ஆண்டு எது?

A) 1890
B) 1895
C) 1910
D) 1900

விடை: D) 1900

47. இரட்சணிய மனோகரம் நூலில் இறைவனை எவ்வாறு போற்றுகிறார்?

A) ஆசிரியர்
B) அரசன்
C) படைப்பாளி
D) இரட்சகன்

விடை: D) இரட்சகன்

48. 'பாடுபட்ட சருக்கம்' எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

A) தேம்பாவணி
B) இரட்சணிய மனோகரம்
C) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
D) இரட்சணிய யாத்திரிகம்

விடை: D) இரட்சணிய யாத்திரிகம்

49. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் பாடல்களில் எம்மதத்தின் தாக்கம் அதிகம் காணப்படுகிறது?

A) சைவம்
B) பௌத்தம்
C) வைணவம்
D) கிறித்துவம்

விடை: D) கிறித்துவம்

50. 'கிறித்துவக் கம்பர்' எனப் போற்றப்படக் காரணம் என்ன?

A) கம்பரின் உறவினர் என்பதால்
B) கம்பரைப் போன்ற விருத்தப்பா பாடும் திறன்
C) கம்பராமாயணத்தை மொழிபெயர்த்ததால்
D) கம்பரை குருவாக ஏற்றதால்

விடை: B) கம்பரைப் போன்ற விருத்தப்பா பாடும் திறன்

51. கூற்று: இரட்சணிய மனோகரம் தோத்திரப் பாடல்களின் தொகுப்பாகும்.

காரணம்: இது இரட்சணிய யாத்திரிகத்தின் சாராம்சமாக விளங்குகிறது.

A) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
B) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி
C) கூற்று, காரணம் இரண்டும் தவறு
D) கூற்று சரி, காரணம் தவறு

விடை: B) கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி

52. கீழ்க்கண்டவற்றுள் எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை இயற்றாத நூல் எது?

A) இரட்சணிய குறள்
B) இரட்சணிய மனோகரம்
C) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
D) தேம்பாவணி

விடை: D) தேம்பாவணி

53. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் எந்தப் பருவம் மிகப்பெரியது?

A) இரட்சணியப் பருவம்
B) நிதானப் பருவம்
C) குமாரப் பருவம்
D) ஆதிப் பருவம்

விடை: A) இரட்சணியப் பருவம்

54. இரட்சணிய மனோகரம் பாடல்கள் எதை வலியுறுத்துகின்றன?

A) இயற்கை வர்ணனை
B) போர் நெறிமுறைகள்
C) இலக்கண விதிகள்
D) இறைவனின் அருளும் மீட்பும்

விடை: D) இறைவனின் அருளும் மீட்பும்

55. 'அருட்பா' போன்று கிறித்தவர்களுக்கு அமைந்த நூல் எது?

A) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
B) இரட்சணிய மனோகரம்
C) இரட்சணிய குறள்
D) தேம்பாவணி

விடை: B) இரட்சணிய மனோகரம்

56. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் சமகாலப் புலவர் யார்?

A) இளங்கோவடிகள்
B) கம்பர்
C) மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை
D) திருவள்ளுவர்

விடை: C) மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை

57. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எந்தக் காப்பிய மரபைப் பின்பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது?

A) சிலப்பதிகாரம்
B) கம்பராமாயணம்
C) மணிமேகலை
D) சீவக சிந்தாமணி

விடை: B) கம்பராமாயணம்

58. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் பக்தி மார்க்கம் எவ்வகையானது?

A) ஞான யோகம்
B) ராஜ யோகம்
C) சரணாகதி தத்துவம்
D) கர்ம யோகம்

விடை: C) சரணாகதி தத்துவம்

59. 'இரட்சணிய மனோகரம்' நூலின் மையக் கருத்து என்ன?

A) பொருளாதார சிந்தனை
B) சமூக சீர்திருத்தம்
C) பாவ மன்னிப்பும் இறை அருளும்
D) அரசியல் தத்துவம்

விடை: C) பாவ மன்னிப்பும் இறை அருளும்

60. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'சிலுவை' என்பது எதன் குறியீடு?

A) செல்வம்
B) தண்டனை
C) அதிகாரம்
D) மீட்பு மற்றும் தியாகம்

விடை: D) மீட்பு மற்றும் தியாகம்

61. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் தமிழ் நடையில் எம்மொழிச் சொற்கள் அதிகம் கலந்துள்ளன?

A) உருது
B) பிரெஞ்சு
C) சமஸ்கிருதம்
D) கிரேக்கம்

விடை: C) சமஸ்கிருதம்

62. பொருத்துக:

அ. இரட்சணிய யாத்திரிகம் – 1. உரைநடை நூல்
ஆ. இரட்சணிய சமய நிர்ணயம் – 2. தழுவல் காப்பியம்
இ. இரட்சணிய மனோகரம் – 3. தோத்திரப் பாடல்கள்

A) அ-2, ஆ-1, இ-3
B) அ-1, ஆ-2, இ-3
C) அ-2, ஆ-3, இ-1
D) அ-3, ஆ-1, இ-2

விடை: A) அ-2, ஆ-1, இ-3

63. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளைக்கு 'கிறித்துவக் கம்பர்' என்ற பட்டத்தை அளித்தவர்கள் யார்?

A) தமிழ் அறிஞர்கள் மற்றும் வாசகர்கள்
B) பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம்
C) கால்டுவல்
D) ஜி.யு. போப்

விடை: A) தமிழ் அறிஞர்கள் மற்றும் வாசகர்கள்

64. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் இறைவனின் அவதாரமாகச் சித்தரிக்கப்படுபவர் யார்?

A) புனித பவுல்
B) தேவதூதன்
C) இயேசு கிறிஸ்து
D) புனித பேதுரு

விடை: C) இயேசு கிறிஸ்து

65. இரட்சணிய மனோகரம் எப்போது பாடப்படுகிறது?

A) பள்ளிப் பிரார்த்தனைகளில்
B) அரசு விழாக்களில்
C) திருமண நிகழ்வுகளில்
D) கிறித்தவ ஆலய வழிபாடுகளில்

விடை: D) கிறித்தவ ஆலய வழிபாடுகளில்

66. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எந்த யாப்பால் ஆக்கப்பட்டது?

A) விருத்தம்
B) கலிப்பா
C) வஞ்சிப்பா
D) வெண்பா

விடை: A) விருத்தம்

67. 'மனோகரம்' என்ற சொல்லின் இலக்கணக் குறிப்பு என்ன?

A) பண்புத்தொகை
B) வினைத்தொகை
C) உம்மைத்தொகை
D) உவமைத்தொகை

விடை: A) பண்புத்தொகை

68. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் முதல் காப்பியம் எது?

A) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
B) இரட்சணிய மனோகரம்
C) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
D) இரட்சணிய குறள்

விடை: C) இரட்சணிய யாத்திரிகம்

69. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் வரும் 'பாவச் சுமை' எதைக் குறிக்கிறது?

A) உடல் நோய்
B) பொருளாதாரக் கடன்
C) சமூகப் பிரச்சினை
D) மனிதனின் முந்தைய பாவங்கள்

விடை: D) மனிதனின் முந்தைய பாவங்கள்

70. இரட்சணிய மனோகரத்தில் உள்ள பாடல்கள் எந்த சுவையை மையமாகக் கொண்டவை?

A) வீரம்
B) நகை
C) பயம்
D) அமைதி (சாந்தம்)

விடை: D) அமைதி (சாந்தம்)

71. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் நூல்களைப் பதிப்பித்ததில் முக்கியப் பங்கு வகித்த அமைப்பு எது?

A) தஞ்சை சரசுவதி மகால்
B) கிறித்துவ இலக்கியச் சங்கம்
C) மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம்
D) சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம்

விடை: B) கிறித்துவ இலக்கியச் சங்கம்

72. 'Pilgrim's Progress' நூலைத் தமிழில் மொழிபெயர்க்க முயன்ற முதல் அறிஞர்களில் ஒருவர் யார்?

A) வீரமாமுனிவர்
B) கால்டுவல்
C) ஜி.யு. போப்
D) சாமுவல் பால்

விடை: D) சாமுவல் பால்

73. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எத்தனை காண்டங்களைக் கொண்டுள்ளது?

A) 5 காண்டங்கள்
B) 3 காண்டங்கள்
C) 6 காண்டங்கள்
D) பருவங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (காண்டங்கள் இல்லை)

விடை: D) பருவங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (காண்டங்கள் இல்லை)

74. இரட்சணிய மனோகரம் பாடல்களில் எவ்வகை அணி அதிகம் பயின்று வந்துள்ளது?

A) தற்குறிப்பேற்ற அணி
B) சிலேடை அணி
C) வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி
D) உருவக அணி

விடை: D) உருவக அணி

75. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எந்தப் பள்ளியில் முதலில் தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார்?

A) சென்னை இந்து தியாலஜிக்கல் பள்ளி
B) பாளையங்கோட்டை சி.எம்.எஸ். பள்ளி
C) மதுரை சேதுபதி பள்ளி
D) திருச்சி தேசியப் பள்ளி

விடை: B) பாளையங்கோட்டை சி.எம்.எஸ். பள்ளி

76. 'இரட்சணிய யாத்திரிகம்' காப்பியத்தின் நாயகன் யார்?

A) எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
B) கிறித்தவன்
C) ஜான் பனியன்
D) இயேசு கிறிஸ்து

விடை: B) கிறித்தவன்

77. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் கிறித்தவனுக்கு வழிகாட்டுபவர் யார்?

A) முரடன்
B) இணங்குவான்
C) சுவிசேஷன்
D) விசுவாசி

விடை: C) சுவிசேஷன்

78. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Vain Glory' என்ற பாத்திரம் எதைக் குறிக்கிறது?

A) வீண் பெருமை
B) பணிவு
C) பொய்
D) உண்மை

விடை: A) வீண் பெருமை

79. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Despair' என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

A) மகிழ்ச்சி
B) நம்பிக்கை
C) கோபம்
D) நம்பிக்கையின்மை

விடை: D) நம்பிக்கையின்மை

80. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் படைப்புகளில் காணப்படும் முக்கியத் தத்துவம் எது?

A) அத்வைதம்
B) விசிஷ்டாத்வைதம்
C) சைவ சித்தாந்தம்
D) கிறித்தவ இறையியல்

விடை: D) கிறித்தவ இறையியல்

81. இரட்சணிய மனோகரம் பாடல்கள் எவ்வகை நடையில் அமைந்துள்ளன?

A) மணிப்பிரவாள நடை
B) பண்டித நடை (செந்தமிழ்)
C) பேச்சு வழக்கு
D) கொச்சைத் தமிழ்

விடை: B) பண்டித நடை (செந்தமிழ்)

82. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் எந்த நூல் கண்டன நூலாகக் கருதப்படுகிறது?

A) போற்றித் திருஅகவல்
B) இரட்சணிய யாத்திரிகம்
C) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்
D) இரட்சணிய மனோகரம்

விடை: C) இரட்சணிய சமய நிர்ணயம்

83. இரட்சணிய மனோகரம் எந்த நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்டது?

A) 20-ஆம் நூற்றாண்டு
B) 17-ஆம் நூற்றாண்டு
C) 19-ஆம் நூற்றாண்டு
D) 18-ஆம் நூற்றாண்டு

விடை: C) 19-ஆம் நூற்றாண்டு

84. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் பிறப்பிடம் எந்த மாவட்டத்தில் உள்ளது?

A) கன்னியாகுமரி
B) மதுரை
C) திருநெல்வேலி
D) தூத்துக்குடி

விடை: C) திருநெல்வேலி

85. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'மோட்சப் பயணம்' எதைக் குறிக்கிறது?

A) புனிதத் தலங்களுக்குச் செல்லுதல்
B) வெளிநாட்டுப் பயணம்
C) சொர்க்கத்தை நோக்கிய ஆன்மீகப் பயணம்
D) கல்விப் பயணம்

விடை: C) சொர்க்கத்தை நோக்கிய ஆன்மீகப் பயணம்

86. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எந்த வயதில் கிறித்துவத்தைத் தழுவினார்?

A) 51 வயதில்
B) 41 வயதில்
C) 21 வயதில்
D) 31 வயதில்

விடை: D) 31 வயதில்

87. இரட்சணிய மனோகரத்தில் இடம்பெறும் 'சிலுவை தியானம்' எதை விளக்குகிறது?

A) இயேசுவின் பாடுகளையும் தியாகத்தையும்
B) மனிதனின் பிறப்பை
C) உலகத்தின் தோற்றத்தை
D) இயற்கையின் அழகை

விடை: A) இயேசுவின் பாடுகளையும் தியாகத்தையும்

88. இரட்சணிய யாத்திரிகம் நூலின் காப்பியப் பண்புகளை ஆராய்ந்த தமிழ் அறிஞர் யார்?

A) க.நா. சுப்பிரமணியம்
B) தெ.பொ. மீனாட்சிசுந்தரனார்
C) மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி
D) மு. வரதராசனார்

விடை: B) தெ.பொ. மீனாட்சிசுந்தரனார்

89. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் 'போற்றித் திருஅகவல்' எந்த யாப்பில் அமைந்துள்ளது?

A) எண்சீர் விருத்தம்
B) நேரிசை வெண்பா
C) கட்டளைக் கலித்துறை
D) நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா

விடை: D) நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா

90. இரட்சணிய மனோகரத்தில் 'இரட்சகன்' என யாரை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்?

A) தேவதூதன்
B) இயேசு கிறிஸ்து
C) அரசன்
D) இறைவன்

விடை: B) இயேசு கிறிஸ்து

91. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'City of Destruction' என்பது எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது?

A) அழிவு நகரம்
B) துன்ப நகரம்
C) இருள் நகரம்
D) பாவ நகரம்

விடை: A) அழிவு நகரம்

92. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் 'Celestial City' என்பது எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

A) தேவ நகரம்
B) ஒளி நகரம்
C) பரம எருசலம் (மோட்ச நகரம்)
D) புனித நகரம்

விடை: C) பரம எருசலம் (மோட்ச நகரம்)

93. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் பாடல்களில் 'பாவம்' என்பதைக் போக்க எதை வலியுறுத்துகிறார்?

A) யாகம் செய்தல்
B) தானம் வழங்குதல்
C) மனந்திரும்புதல்
D) தீர்த்த யாத்திரை செல்லுதல்

விடை: C) மனந்திரும்புதல்

94. இரட்சணிய யாத்திரிகத்தில் கிறித்தவனின் மனைவியின் பெயர் என்ன?

A) மரியாள்
B) சகாய மேரி
C) கிறித்தியாள்
D) அன்னாள்

விடை: C) கிறித்தியாள்

95. 'இரட்சணிய யாத்திரிகம்' நூலை வெளியிடுவதற்கு நிதியுதவி அளித்தவர்கள் யார்?

A) ஜமீன்தார்கள்
B) வணிகர்கள்
C) ஆங்கிலேய அரசாங்கம்
D) பாளையங்கோட்டை கிறித்துவ சபை உறுப்பினர்கள்

விடை: D) பாளையங்கோட்டை கிறித்துவ சபை உறுப்பினர்கள்

96. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எந்த மதம் சார்ந்த இலக்கியங்களை ஆழமாகக் கற்றிருந்தார்?

A) சமண இலக்கியங்கள்
B) பௌத்த இலக்கியங்கள்
C) இசுலாமிய இலக்கியங்கள்
D) சைவ மற்றும் வைணவ இலக்கியங்கள்

விடை: D) சைவ மற்றும் வைணவ இலக்கியங்கள்

97. இரட்சணிய மனோகரம் நூலின் மொழிநடை எவ்வாறு அமைந்துள்ளது?

A) கடினமான சொற்கள்
B) பழகு தமிழ்
C) எளிமையும் இனிமையும்
D) வடமொழி ஆதிக்கம்

விடை: C) எளிமையும் இனிமையும்

98. எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளையின் படைப்புகளில் தோன்றும் முதன்மையான சுவை எது?

A) வீரச் சுவை
B) பக்திச் சுவை
C) அவலச் சுவை
D) நகைச் சுவை

விடை: B) பக்திச் சுவை

99. இரட்சணிய யாத்திரிகம் எவ்வகையான காப்பியம்?

A) மொழிபெயர்ப்பு நூல் (நேரடி)
B) தொகுப்பு நூல்
C) வழிநூல் காப்பியம்
D) முதல் நூல்

விடை: C) வழிநூல் காப்பியம்

100. 'இரட்சணிய மனோகரம்' போன்ற எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை எழுதிய மற்றொரு பக்தி நூல் எது?

A) போற்றித் திருஅகவல்
B) காவடிக்காவடி
C) தேம்பாவணி
D) திருவருட்பா

விடை: A) போற்றித் திருஅகவல்

நிச்சயமாக. இணைக்கப்பட்டுள்ள “UGTRB TAMIL TEST – 47 – பட்டினத்தார்” PDF-ஐ முழுமையாகப் பார்த்து, அதிலுள்ள 100 வினாக்களையும், ஒவ்வொரு வினாவிற்குமான Multiple Choice A–D விடைகளையும், PDF-ன் Answer Key அடிப்படையில் சரியான விடையையும் வினாவின் கீழே கொடுத்துள்ளேன். குறிப்பாக 71–85 பொருத்துக வினாக்களும், 86–100 கூற்று–காரணம் வினாக்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

UGTRB TAMIL TEST – 47

பட்டினத்தார்

100 Multiple Choice வினா – விடைத் தொகுப்பு

1. பட்டினத்தாரின் இயற்பெயர் என்ன?

A) திருநாவுக்கரசர்
B) சுவேதாரணியர்
C) மருதவாணர்
D) பத்திரகிரியார்

விடை: B) சுவேதாரணியர்

2. பட்டினத்தார் எந்த ஊரில் பிறந்தார்?

A) மதுரை
B) திருவிடைமருதூர்
C) காவிரிப்பூம்பட்டினம்
D) திருவொற்றியூர்

விடை: C) காவிரிப்பூம்பட்டினம்

3. பட்டினத்தாரின் பெற்றோர் யாவர்?

A) சிவநேசர் – ஞானகலாம்பிகை
B) சடையப்ப வள்ளல் – இசைஞானியார்
C) அச்சுத களப்பாளன் – திலகவதியார்
D) புகழேந்தி – சிவகலை

விடை: A) சிவநேசர் – ஞானகலாம்பிகை

4. பட்டினத்தாரின் வளர்ப்பு மகனாக வந்தவர் யார்?

A) முருகப்பெருமான்
B) சிவபெருமான்
C) திருஞானசம்பந்தர்
D) திருமால்

விடை: B) சிவபெருமான்

5. பட்டினத்தாரின் பாடல்கள் பன்னிரு திருமுறைகளில் எத்தனையாவது திருமுறையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன?

A) 9-ஆம் திருமுறை
B) 10-ஆம் திருமுறை
C) 11-ஆம் திருமுறை
D) 12-ஆம் திருமுறை

விடை: C) 11-ஆம் திருமுறை

6. பதினோராம் திருமுறையைத் தொகுத்தவர் யார்?

A) நம்பியாண்டார் நம்பி
B) சேக்கிழார்
C) நாதமுனிகள்
D) உமாபதி சிவாச்சாரியார்

விடை: A) நம்பியாண்டார் நம்பி

7. பதினோராம் திருமுறையில் பட்டினத்தார் பாடியதாக இடம்பெற்றுள்ள நூல்களின் எண்ணிக்கை எத்தனை?

A) 3
B) 4
C) 5
D) 6

விடை: C) 5 நூல்கள்

8. “காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே” என்ற வரியை உணர்ந்தவர் யார்?

A) மாணிக்கவாசகர்
B) பட்டினத்தார்
C) தாயுமானவர்
D) இராமலிங்க அடிகளார்

விடை: B) பட்டினத்தார்

9. பட்டினத்தார் எந்த வணிக மரபைச் சேர்ந்தவர்?

A) உழவர்
B) அந்தணர்
C) செட்டிமார்
D) வேளாளர்

விடை: C) செட்டிமார்

10. பட்டினத்தார் இயற்றிய ‘கோயில் நான்மணிமாலை’ எந்த இறைவனைப் போற்றிப் பாடப்பட்டது?

A) காஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வரர்
B) மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர்
C) சிதம்பரம் நடராசர்
D) திருவொற்றியூர் தியாகராஜர்

விடை: C) சிதம்பரம் நடராசர்

11. ‘திருக்கழுமல மும்மணிக்கோவை’ எந்தத் தலத்தின் மீது பாடப்பட்டது?

A) சீர்காழி
B) சிதம்பரம்
C) திருவண்ணாமலை
D) திருவாரூர்

விடை: A) சீர்காழி

12. சீர்காழிக்கு வழங்கப்படும் வேறு பெயர்களில் ஒன்று எது?

A) திருவெண்காடு
B) திருக்கழுமலம்
C) திருவதிகை
D) திருப்புன்கூர்

விடை: B) திருக்கழுமலம்

13. ‘திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை’ பாடியவர் யார்?

A) சேந்தனார்
B) மாணிக்கவாசகர்
C) பட்டினத்தார்
D) திருமூலர்

விடை: C) பட்டினத்தார்

14. ‘திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி’ எந்தத் தலத்துப் பெருமான் மீது பாடப்பட்டது?

A) காஞ்சிபுரம்
B) திருக்காளத்தி
C) திருநெல்வேலி
D) திருச்செந்தூர்

விடை: A) காஞ்சிபுரம்

15. ‘திருவொற்றியூர் ஒருபா ஒருபஃது’ நூலின் ஆசிரியர் யார்?

A) நம்பியாண்டார் நம்பி
B) கபிலதேவ நாயனார்
C) பரணதேவ நாயனார்
D) பட்டினத்தார்

விடை: D) பட்டினத்தார்

16. பட்டினத்தாரின் முதன்மைச் சீடர் என்று போற்றப்படுபவர் யார்?

A) தாயுமானவர்
B) அருணகிரிநாதர்
C) பத்திரகிரியார்
D) சிவவாக்கியர்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

17. பத்திரகிரியார் இயற்றிய புகழ்பெற்ற நூல் எது?

A) மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்
B) திருவருட்பா
C) தேம்பாவணி
D) சீறாப்புராணம்

விடை: A) மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்

18. “முன்னை இட்ட தீ முப்பத்து மூன்றிலே / பின்னை இட்ட தீ தென்னிலங்கையிலே” என்ற பாடலைத் தன் தாயின் சிதையில் பாடியவர்?

A) பாரதியார்
B) பட்டினத்தார்
C) தாயுமானவர்
D) கபிலர்

விடை: B) பட்டினத்தார்

19. பட்டினத்தார் தன் தாயின் சிதைக்கு எதைக் கொண்டு தீ மூட்டினார் என்று வரலாறு கூறுகிறது?

A) சந்தனக் கட்டை
B) பனை ஓலை
C) பச்சை வாழை மட்டை
D) அகில் கட்டை

விடை: C) பச்சை வாழை மட்டை

20. “ஒன்றென்றிரு தெய்வம் உண்டென்றிரு” எனப் பாடியவர் யார்?

A) ஒளவையார்
B) பட்டினத்தார்
C) திருமூலர்
D) அப்பர்

விடை: B) பட்டினத்தார்

21. பட்டினத்தார் முக்தி அடைந்த (சமாதி) தலம் எது?

A) காஞ்சிபுரம்
B) திருவொற்றியூர்
C) திருவிடைமருதூர்
D) சிதம்பரம்

விடை: B) திருவொற்றியூர்

22. திருவொற்றியூரில் பட்டினத்தார் எந்த வடிவாக மாறினார் என்று செவிவழிச் செய்திகள் கூறுகின்றன?

A) ஜோதி
B) சிவலிங்கம்
C) வேல்
D) மரம்

விடை: B) சிவலிங்கம்

23. “மாதா உடல் சலித்தாள் வல்வினையேன் கால் சலித்தேன்” என்று பாடியவர்?

A) மாணிக்கவாசகர்
B) பட்டினத்தார்
C) தாயுமானவர்
D) இராமலிங்க அடிகளார்

விடை: B) பட்டினத்தார்

24. தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் எத்தனை பட்டினத்தார்கள் இருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்?

A) ஒருவர்
B) இருவர்
C) மூவர்
D) நால்வர்

விடை: B) இருவர்

25. 11-ஆம் திருமுறையில் உள்ள பட்டினத்தார் எந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார்?

A) கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டு
B) கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டு
C) கி.பி. 14-ஆம் நூற்றாண்டு
D) கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டு

விடை: B) கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டு

26. சித்தர் மரபில் வரும் பட்டினத்தார் வாழ்ந்த காலம் எதுவாகக் கருதப்படுகிறது?

A) கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டு
B) கி.பி. 14 அல்லது 15-ஆம் நூற்றாண்டு
C) கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டு
D) கி.பி. 20-ஆம் நூற்றாண்டு

விடை: B) கி.பி. 14 அல்லது 15-ஆம் நூற்றாண்டு

27. ‘நான்மணிமாலை’ என்னும் சிற்றிலக்கியம் எத்தனை பாடல்களைக் கொண்டிருக்கும்?

A) 10
B) 30
C) 40
D) 100

விடை: C) 40

28. ‘மும்மணிக்கோவை’ என்னும் சிற்றிலக்கியம் எத்தனை பாடல்களைக் கொண்டது?

A) 20
B) 30
C) 40
D) 50

விடை: B) 30

29. ‘ஒருபா ஒருபஃது’ நூலில் உள்ள பாடல்களின் எண்ணிக்கை?

A) 10
B) 20
C) 30
D) 100

விடை: A) 10

30. ‘திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி’ எத்தனை பாடல்களைக் கொண்டது?

A) 50
B) 100
C) 150
D) 200

விடை: B) 100

31. பட்டினத்தாரின் தத்துவங்கள் பெரும்பாலும் எதை வலியுறுத்துகின்றன?

A) நிலையாமை மற்றும் துறவு
B) இல்லற மாண்பு
C) போர்க்கலை
D) அகப்பொருள் காதல்

விடை: A) நிலையாமை மற்றும் துறவு

32. “அன்னை எத்தனை எத்தனை அன்னையோ / அப்பன் எத்தனை எத்தனை அப்பனோ” என்று பாடியவர்?

A) தாயுமானவர்
B) சிவவாக்கியர்
C) பட்டினத்தார்
D) திருமூலர்

விடை: C) பட்டினத்தார்

33. மருதவாணர் கொடுத்த பேழையில் ஓலையுடன் இருந்தது எது?

A) தங்கம்
B) வைரம்
C) காதற்ற ஊசி
D) விலைமதிப்பற்ற முத்து

விடை: C) காதற்ற ஊசி

34. பட்டினத்தாரை மன்னன் ஏன் கழுவேற்ற உத்தரவிட்டான்?

A) இறைவனை நிந்தித்ததால்
B) திருடன் எனத் தவறாகக் கருதியதால்
C) அரச கட்டளையை மீறியதால்
D) வரி கட்ட மறுத்ததால்

விடை: B) திருடன் எனத் தவறாகக் கருதியதால்

35. கழுமரத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட போது பட்டினத்தார் பாடிய பாடல் எது?

A) “என்செயலாவது யாதொன்றுமில்லை...”
B) “முத்தி நெறி அறியாத...”
C) “மாசில் வீணையும்...”
D) “பித்தா பிறைசூடி...”

விடை: A) “என்செயலாவது யாதொன்றுமில்லை...”

36. எந்த ஊரில் பட்டினத்தாருக்குக் கரும்பு இனித்தது?

A) காஞ்சிபுரம்
B) மதுரை
C) திருவொற்றியூர்
D) சீர்காழி

விடை: C) திருவொற்றியூர்

37. திருவிடைமருதூரில் பட்டினத்தாரால் பாடப்பட்ட நூல்?

A) கோயில் நான்மணிமாலை
B) திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை
C) திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி
D) ஒருபா ஒருபஃது

விடை: B) திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை

38. பட்டினத்தாரின் பாடல்கள் எந்த வகையான பாக்களால் ஆக்கப்பட்டுள்ளன?

A) வெண்பா, கட்டளைக் கலித்துறை, ஆசிரியப்பா
B) வஞ்சிப்பா மட்டுமே
C) கலிப்பா மட்டுமே
D) பரிபாடல்

விடை: A) வெண்பா, கட்டளைக் கலித்துறை, ஆசிரியப்பா

39. பட்டினத்தார் யாருடைய வளர்ப்பு மகனாக மருதவாணரை ஏற்றுக்கொண்டார்?

A) சிவகலை
B) ஞானகலாம்பிகை
C) திலகவதி
D) மங்கையர்க்கரசி

விடை: A) சிவகலை

40. பட்டினத்தாரின் தமக்கையார் அவருக்கு எதில் விஷம் வைத்துக் கொல்ல முயன்றார் என்று கூறப்படுகிறது?

A) பாலில்
B) அப்பத்தில்
C) பழத்தில்
D) நீரில்

விடை: B) அப்பத்தில்

41. விஷம் கலந்த அப்பத்தை பட்டினத்தார் எங்கு வீசினார்?

A) கடலில்
B) கிணற்றில்
C) தன் வீட்டின் கூரையில்
D) காட்டில்

விடை: C) தன் வீட்டின் கூரையில்

42. வீட்டின் கூரை தீப்பற்றி எரிந்தவுடன் பட்டினத்தார் பாடிய வரி?

A) “தன் வினை தன்னைச் சுடும்”
B) “அப்பத்தைக் கொடுத்தவளுக்கே தீயை வை”
C) “ஊரும் சதமல்ல உறவார் சதமல்ல”
D) “வினைப்பயன் வீடளிக்கும்”

விடை: A) “தன் வினை தன்னைச் சுடும்”

43. “நாட்டைச் சுடும் வேல் விழி” என்றெல்லாம் பெண்களைப் பற்றிப் பாடிய சித்தர்கள் மரபில் பட்டினத்தார் பெண்ணாசையை எவ்வாறு சாடுகிறார்?

A) உயர்வாகக் கூறுகிறார்
B) பெண்ணாசையை மாயை எனத் தவிர்க்கச் சொல்கிறார்
C) இல்லறமே சிறந்தது என்கிறார்
D) எதுவும் கூறவில்லை

விடை: B) பெண்ணாசையை மாயை எனத் தவிர்க்கச் சொல்கிறார்

44. பட்டினத்தாரின் சீடர் பத்திரகிரியார் முன்னர் எந்த நாட்டின் மன்னராக இருந்தார்?

A) உஜ்ஜயினி
B) சோழ நாடு
C) பாண்டிய நாடு
D) பல்லவ நாடு

விடை: A) உஜ்ஜயினி

45. பத்திரகிரியாரின் திருவோட்டை உடைத்தது யார்?

A) மன்னன்
B) பட்டினத்தார்
C) சிவபெருமான்
D) நாய்

விடை: C) சிவபெருமான்

46. திருவோட்டை உடைத்ததின் பின் பத்திரகிரியார் முக்தி பெற்ற தலம் எது?

A) திருவொற்றியூர்
B) திருவிடைமருதூர்
C) சிதம்பரம்
D) காஞ்சிபுரம்

விடை: B) திருவிடைமருதூர்

47. “ஆப்பைக் குதறிய குரங்கு போல்” என்ற உவமையைப் பயன்படுத்திய சித்தர் யார்?

A) இடைக்காட்டுச் சித்தர்
B) பட்டினத்தார்
C) பாம்பாட்டிச் சித்தர்
D) குடம்பைச் சித்தர்

விடை: B) பட்டினத்தார்

48. சித்தர் மரபில் வந்த பட்டினத்தார் பாடல்கள் எந்தத் தலைப்பில் பெரும்பாலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன?

A) ஞானக் கோவை
B) பட்டினத்தார் பாடல்கள்
C) திருமந்திரம்
D) சிவவாக்கியம்

விடை: B) பட்டினத்தார் பாடல்கள்

49. பட்டினத்தார் பாடல்களில் மிகுதியாகக் காணப்படுவது?

A) உலகாயத வாதம்
B) வைராக்கியம் / வெறுப்பு
C) சோழ மன்னர்களின் வீரம்
D) இயற்கை வருணணை

விடை: B) வைராக்கியம் / வெறுப்பு

50. காஞ்சி ஏகாம்பரநாதர் மீது பட்டினத்தார் பாடிய நூல்?

A) திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி
B) காஞ்சிப் புராணம்
C) காஞ்சி அந்தாதி
D) ஏகாம்பரநாதர் உலா

விடை: A) திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி

51. “வாதுக்கு வந்தெதிர்த்த மாதேவிக் குள்ளான...” என்ற வரிகள் இடம்பெறும் நூல்?

A) பட்டினத்தார் பாடல்கள்
B) தாயுமானவர் பாடல்கள்
C) திருமந்திரம்
D) தேவாரம்

விடை: A) பட்டினத்தார் பாடல்கள்

52. பட்டினத்தார் வாழ்ந்த காலத்தில் சோழ நாட்டை ஆண்ட மன்னன் யார் எனச் சில நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன?

A) முதலாம் இராஜராஜன்
B) பராந்தகச் சோழன்
C) பத்திரகிரி
D) கரிகாலன்

விடை: B) பராந்தகச் சோழன்

53. பட்டினத்தாரின் பாடல்களில் காணப்படாத சுவை எது?

A) சாந்தம் (அமைதி)
B) வீரம் (போர்)
C) இரக்கம்
D) வைராக்கியம்

விடை: B) வீரம் (போர்)

54. “நல்லோர் இருவர் நடத்தும் வண்டி” என உடலை உருவகப்படுத்தியவர்?

A) திருமூலர்
B) பட்டினத்தார்
C) சிவவாக்கியர்
D) வள்ளலார்

விடை: B) பட்டினத்தார்

55. “வீடு நமக்குத் திருவாலங்காடு” என்று பாடியவர்கள்?

A) காரைக்கால் அம்மையார், பட்டினத்தார்
B) கச்சி ஏகாம்பரம், தாயுமானவர்
C) திருவிடைமருதூர், அப்பர்
D) தில்லை நடராசம், சுந்தரர்

விடை: A) காரைக்கால் அம்மையார், பட்டினத்தார்

56. கரும்பின் சுவை கசந்து, பின் எங்கு இனித்ததோ அங்குதான் சமாதி என சிவபெருமான் யாருக்குக் கட்டளையிட்டார்?

A) அப்பர்
B) சுந்தரர்
C) பட்டினத்தார்
D) மாணிக்கவாசகர்

விடை: C) பட்டினத்தார்

57. “பிறப்பதும் இறப்பதும்” என்ற சுழற்சியை அறுக்கப் பட்டினத்தார் கூறுவது?

A) யாகம் செய்தல்
B) சிவனை நினைந்து துறவு கொள்ளல்
C) தானம் செய்தல்
D) தவம் செய்தல்

விடை: B) சிவனை நினைந்து துறவு கொள்ளல்

58. 11-ஆம் திருமுறையில் பட்டினத்தாரைத் தவிர்த்து மற்றொரு புகழ்பெற்ற பெண்பாற் புலவர் யார்?

A) ஒளவையார்
B) காரைக்கால் அம்மையார்
C) ஆண்டாள்
D) மங்கையர்க்கரசி

விடை: B) காரைக்கால் அம்மையார்

59. சிவபெருமானே மருதவாணராக வந்து பட்டினத்தாரிடம் வேலை பார்த்தார் என்று கூறும் புராணப் பின்னணி எந்த ஊருடன் தொடர்புடையது?

A) திருவிடைமருதூர்
B) திருவாரூர்
C) காவிரிப்பூம்பட்டினம்
D) சிதம்பரம்

விடை: C) காவிரிப்பூம்பட்டினம்

60. ‘காதற்ற ஊசி’ தத்துவத்தின் உட்பொருள் என்ன?

A) செல்வத்தை சேமிக்க வேண்டும்
B) இறந்த பின் எப்பொருளும் நம்முடன் வராது
C) ஊசி இல்லாமல் தைக்க முடியாது
D) வணிகத்தில் நேர்மை தேவை

விடை: B) இறந்த பின் எப்பொருளும் நம்முடன் வராது

61. எந்தச் சிற்றிலக்கியத்தில் அந்தாதித் தொடை பயன்படுத்தப்படும்?

A) நான்மணிமாலை
B) மும்மணிக்கோவை
C) அந்தாதி
D) உலா

விடை: C) அந்தாதி

62. பட்டினத்தார் பாடல்களில் எந்த வகையான மொழியைக் காணலாம்?

A) வடமொழி மட்டுமே
B) பாமர மக்களும் அறியும் எளிய தமிழ்
C) கடினமான சங்கத் தமிழ்
D) மணிப்பிரவாளம்

விடை: B) பாமர மக்களும் அறியும் எளிய தமிழ்

63. பத்திரகிரியார் எந்த விலங்கு முக்தி அடையக் காரணமானார் என்று புராணம் கூறுகிறது?

A) பசு
B) குதிரை
C) நாய்
D) யானை

விடை: C) நாய்

64. பட்டினத்தாரைப் பின்பற்றித் துறவறம் பூண்ட சீடர்?

A) வீரமாமுனிவர்
B) குமரகுருபரர்
C) பத்திரகிரியார்
D) சிவப்பிரகாசர்

விடை: C) பத்திரகிரியார்

65. பட்டினத்தார் தன் சொத்துக்களை எல்லாம் யாருக்கு வாரி வழங்கினார்?

A) அரசனுக்கு
B) ஏழைகளுக்கும் அடியார்களுக்கும்
C) தன் உறவினர்களுக்கு
D) வணிகர்களுக்கு

விடை: B) ஏழைகளுக்கும் அடியார்களுக்கும்

66. ‘நான்மணிமாலை’ என்பது எவற்றைக் குறிக்கிறது?

A) முத்து, பவளம், மரகதம், மாணிக்கம்
B) நான்கு வகையான மலர்கள்
C) நான்கு வகையான பாக்கள்
D) நான்கு வகையான பாவங்கள்

விடை: A) முத்து, பவளம், மரகதம், மாணிக்கம்

67. ‘மும்மணிக்கோவை’ என்பது எவற்றைக் குறிக்கிறது?

A) அகவல், வெண்பா, கலித்துறை என்ற 3 பாக்கள்
B) 3 வகை மணிகள்
C) 3 வகை நிலங்கள்
D) 3 வகை நீர்நிலைகள்

விடை: A) அகவல், வெண்பா, கலித்துறை என்ற 3 பாக்கள்

68. பதினோராம் திருமுறையில் உள்ள நூல்களின் மொத்த எண்ணிக்கை?

A) 12
B) 25
C) 40
D) 42

விடை: C) 40 நூல்கள்

69. 11-ஆம் திருமுறையைப் பாடிய புலவர்களின் எண்ணிக்கை?

A) 10
B) 12
C) 27
D) 63

விடை: B) 12 புலவர்கள்

70. பட்டினத்தார் எந்தச் சமயத்தின் தீவிர பற்றாளர்?

A) வைணவம்
B) சைவம்
C) சமணம்
D) பௌத்தம்

விடை: B) சைவம்

பொருத்துக

71. பொருத்துக (நூல் – தலம்)

அ. கோயில் நான்மணிமாலை – 1. திருவிடைமருதூர்
ஆ. திருக்கழுமல மும்மணிக்கோவை – 2. காஞ்சிபுரம்
இ. திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை – 3. சீர்காழி
ஈ. திருவேகம்பமுடையார் திருவந்தாதி – 4. சிதம்பரம்

A) 4, 3, 1, 2
B) 1, 2, 3, 4
C) 3, 4, 2, 1
D) 4, 1, 3, 2

விடை: A) 4, 3, 1, 2

72. பொருத்துக (நூல் – பாடல்கள் எண்ணிக்கை)

அ. நான்மணிமாலை – 1. 10 பாடல்கள்
ஆ. மும்மணிக்கோவை – 2. 100 பாடல்கள்
இ. அந்தாதி – 3. 30 பாடல்கள்
ஈ. ஒருபா ஒருபஃது – 4. 40 பாடல்கள்

A) 4, 3, 2, 1
B) 3, 4, 1, 2
C) 1, 2, 3, 4
D) 4, 2, 3, 1

விடை: A) 4, 3, 2, 1

73. பொருத்துக (தலம் – சிறப்பு)

அ. காவிரிப்பூம்பட்டினம் – 1. முக்தி பெற்ற தலம்
ஆ. திருவொற்றியூர் – 2. தாய் முக்தி பெற்ற தலம்
இ. சிதம்பரம் – 3. பிறந்த தலம்
ஈ. உஜ்ஜயினி – 4. பத்திரகிரியார் ஆண்ட நாடு

A) 3, 1, 2, 4
B) 1, 2, 3, 4
C) 3, 2, 1, 4
D) 4, 3, 2, 1

விடை: A) 3, 1, 2, 4

74. பொருத்துக (நூல் / தொடர் – ஆசிரியர்)

அ. காதற்ற ஊசி – 1. மாணிக்கவாசகர்
ஆ. மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் – 2. திருமூலர்
இ. ஒன்றே குலம் – 3. பத்திரகிரியார்
ஈ. திருவாசகம் – 4. பட்டினத்தார்

A) 4, 3, 2, 1
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 2, 3, 1
D) 3, 4, 1, 2

விடை: A) 4, 3, 2, 1

75. பொருத்துக (உறவு – பெயர்)

அ. இயற்பெயர் – 1. சிவகலை
ஆ. தந்தை – 2. மருதவாணர்
இ. வளர்ப்பு மகன் – 3. சுவேதாரணியர்
ஈ. மனைவி – 4. சிவநேசர்

A) 3, 4, 2, 1
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 3, 1, 2
D) 3, 2, 4, 1

விடை: A) 3, 4, 2, 1

76. பொருத்துக (நூல் – பாடியவர்)

அ. மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல் – 1. கபிலதேவ நாயனார்
ஆ. கோயில் நான்மணிமாலை – 2. காரைக்கால் அம்மையார்
இ. மூத்த திருப்பதிகம் – 3. பட்டினத்தார்
ஈ. சிவபெருமான் திருஇரட்டை மணிமாலை – 4. பத்திரகிரியார்

A) 4, 3, 2, 1
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 1, 2, 3
D) 3, 4, 1, 2

விடை: A) 4, 3, 2, 1

77. பொருத்துக

அ. 11-ஆம் திருமுறை தொகுத்தவர் – 1. பட்டினத்தார்
ஆ. 12-ஆம் திருமுறை பாடியவர் – 2. நாதமுனிகள்
இ. நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் – 3. சேக்கிழார்
ஈ. திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை – 4. நம்பியாண்டார் நம்பி

A) 4, 3, 2, 1
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 2, 1, 3
D) 3, 4, 2, 1

விடை: A) 4, 3, 2, 1

78. பொருத்துக (சொல் – பொருள்)

அ. மும்மணி – 1. வெண்பா, கலித்துறை, அகவல்
ஆ. நான்மணி – 2. நூறு பாடல்கள்
இ. ஒருபஃது – 3. பத்து பாடல்கள்
ஈ. அந்தாதி – 4. வெண்பா, கட்டளைக் கலித்துறை, ஆசிரிய விருத்தம், ஆசிரியப்பா

A) 1, 4, 3, 2
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 3, 2, 1
D) 2, 3, 4, 1

விடை: A) 1, 4, 3, 2

79. பொருத்துக (பாடல் வரிகள்)

அ. “மாதா உடல் சலித்தாள்...” – 1. பட்டினத்தார் பாடல்
ஆ. “அன்னை எத்தனை...” – 2. துறவு மனப்பான்மை
இ. “முன்னை இட்ட தீ...” – 3. தாய் சிதைக்கு மூட்டிய தீ
ஈ. “காதற்ற ஊசியும்...” – 4. பிறவிப் பெருங்கடல்

A) 4, 1, 3, 2
B) 1, 4, 3, 2
C) 2, 1, 4, 3
D) 3, 2, 1, 4

விடை: B) 1, 4, 3, 2

80. பொருத்துக

அ. பட்டினத்தார் – 1. உஜ்ஜயினி
ஆ. பத்திரகிரியார் – 2. சீர்காழி
இ. திருக்கழுமனம் – 3. காஞ்சிபுரம்
ஈ. திருவேகம்பம் – 4. காவிரிப்பூம்பட்டினம்

A) 4, 1, 2, 3
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 2, 1, 3
D) 3, 4, 2, 1

விடை: A) 4, 1, 2, 3

81. பொருத்துக

அ. சிவபெருமானின் அவதாரம் – 1. நாய்
ஆ. கரும்பு இனித்த தலம் – 2. மருதவாணர்
இ. முக்தி பெற்ற விலங்கு – 3. சுவேதாரணியர்
ஈ. செட்டிமார் மரபு – 4. திருவொற்றியூர்

A) 2, 4, 1, 3
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 3, 2, 1
D) 2, 1, 4, 3

விடை: A) 2, 4, 1, 3

82. பொருத்துக (நூலும் தலமும்)

அ. ஒருபா ஒருபஃது – 1. காஞ்சிபுரம்
ஆ. மும்மணிக்கோவை (திருக்கழுமனம்) – 2. சீர்காழி
இ. திருவந்தாதி – 3. திருவொற்றியூர்
ஈ. நான்மணிமாலை – 4. சிதம்பரம்

A) 3, 2, 1, 4
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 3, 2, 1
D) 2, 1, 4, 3

விடை: A) 3, 2, 1, 4

83. பொருத்துக

அ. அப்பம் – 1. மன்னன் தண்டனை
ஆ. கழுமரம் – 2. தமக்கை செய்த சதி
இ. பேழை – 3. நாய் வடிவம்
ஈ. சிதை தீ – 4. காதற்ற ஊசி
உ. பத்திரகிரி – 5. வாழை மட்டை

A) 2, 1, 4, 5, 3
B) 1, 2, 3, 4, 5
C) 5, 4, 3, 2, 1
D) 2, 3, 1, 5, 4

விடை: A) 2, 1, 4, 5, 3

84. பொருத்துக (திருமுறை – ஆசிரியர்)

அ. 8-ஆம் திருமுறை – 1. திருமூலர்
ஆ. 9-ஆம் திருமுறை – 2. திருமாளிகைத் தேவர் உள்ளிட்டோர்
இ. 10-ஆம் திருமுறை – 3. பட்டினத்தார் உள்ளிட்டோர்
ஈ. 11-ஆம் திருமுறை – 4. மாணிக்கவாசகர்

A) 4, 2, 1, 3
B) 1, 2, 3, 4
C) 4, 3, 2, 1
D) 2, 4, 1, 3

விடை: A) 4, 2, 1, 3

85. பொருத்துக

அ. பட்டினத்தார் சமயம் – 1. நிலையாமை
ஆ. பட்டினத்தார் தத்துவம் – 2. சைவம்
இ. பட்டினத்தார் காலம் (11ம் திருமுறை) – 3. 14-ஆம் நூற்றாண்டு
ஈ. சித்தர் பட்டினத்தார் காலம் – 4. 10-ஆம் நூற்றாண்டு

A) 2, 1, 4, 3
B) 1, 2, 3, 4
C) 2, 4, 1, 3
D) 4, 3, 2, 1

விடை: A) 2, 1, 4, 3

கூற்று – காரணம்

86. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் தனது பெரும் செல்வத்தை ஏழைகளுக்கும் சிவனடியார்களுக்கும் வாரி வழங்கினார்.

காரணம் (R): “காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே” என்ற தத்துவத்தின் மூலம் செல்வம் நிலையற்றது என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

87. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தாரை மன்னன் கழுவேற்ற உத்தரவிட்டான்.

காரணம் (R): பட்டினத்தார் அரசனை எதிர்த்துப் போரிட்டுத் தோற்றார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி.
B) A தவறு, R சரி.
C) A சரி, R தவறு.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: C) A சரி, R தவறு – திருடன் என நினைத்துக் கழுவேற்றினான்

88. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை பதினோராம் திருமுறையில் இடம்பெற்றுள்ளது.

காரணம் (R): பதினோராம் திருமுறை சிற்றிலக்கியங்கள் பலவற்றின் தொகுப்பாகும்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல

89. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தாரின் முதன்மைச் சீடர் பத்திரகிரியார் ஆவார்.

காரணம் (R): பத்திரகிரியார் பட்டினத்தாருக்கு முன்பே முக்தி அடைந்து விட்டார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி.
B) A சரி, R தவறு.
C) A தவறு, R சரி.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி

90. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் பாடல்களில் உடலையும் உலக வாழ்வையும் நிலையற்றதாகக் கூறும் கருத்துகள் மிகுதியாக உள்ளன.

காரணம் (R): அவர் சித்த மருத்துவத்தைக் கற்றுத் தேர்ந்ததால் உடலின் தன்மையை அறிந்திருந்தார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: C) A சரி, R தவறு – மருத்துவத்தால் அல்ல, ஆன்மீக அறிவால்

91. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் இரு பட்டினத்தார்கள் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

காரணம் (R): பதினோராம் திருமுறைப் பாடல்களுக்கும் பிற்காலச் சித்தர் பாடல்களுக்கும் இடையே மொழிநடை மற்றும் கால வேறுபாடுகள் உள்ளன.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

92. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் திருவொற்றியூரில் சிவலிங்கமாக மாறி முக்தி அடைந்தார்.

காரணம் (R): அவர் கரும்பு இனிக்கும் தலம் எதுவோ அங்கு தமக்கு முக்தி கிடைக்கும் என்று இறைவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருந்தார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

93. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): ‘கோயில் நான்மணிமாலை’ காஞ்சி ஏகாம்பரநாதர் மீது பாடப்பட்டதாகும்.

காரணம் (R): ‘கோயில்’ என்பது சைவ மரபில் காஞ்சிபுரத்தையே குறிக்கும்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி.
B) A சரி, R தவறு.
C) A தவறு, R சரி.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு – ‘கோயில்’ என்பது சிதம்பரத்தைக் குறிக்கும்

94. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் தன் தாய்க்கு பச்சை வாழை மட்டைகளைக் கொண்டு சிதையேற்றினார்.

காரணம் (R): ஊர்மக்கள் அவருக்கு விறகு தர மறுத்துவிட்டனர்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

95. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தாரின் வளர்ப்பு மகன் மருதவாணர் ஆவார்.

காரணம் (R): சிவபெருமானே மருதவாணராக வந்து பட்டினத்தாருக்கு ஞானத்தை உணர்த்தினார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

96. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பதினோராம் திருமுறை நம்பியாண்டார் நம்பியால் தொகுக்கப்பட்டது.

காரணம் (R): இதில் காரைக்கால் அம்மையார், பட்டினத்தார் போன்றோரின் பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல

97. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): ‘மெய்ஞ்ஞானப் புலம்பல்’ என்ற நூலை எழுதியவர் பட்டினத்தார்.

காரணம் (R): அவர் தன் தாயின் பிரிவை எண்ணி இந்நூலை எழுதினார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி.
B) A சரி, R தவறு.
C) A தவறு, R சரி.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு – எழுதியவர் பத்திரகிரியார்

98. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): “அன்னை எத்தனை எத்தனை அன்னையோ” எனப் பாடியவர் பட்டினத்தார்.

காரணம் (R): பிறவிச் சுழற்சியில் நாம் பல தாய்களை அடைந்துவிட்டோம்; இப்பிறவியே கடைசியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

99. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் பாடல்கள் ‘பக்தி இலக்கியம்’ மற்றும் ‘சித்தர் இலக்கியம்’ ஆகிய இரு நிலைகளிலும் வைத்து போற்றப்படுகின்றன.

காரணம் (R): அவர் இறைவனைப் போற்றிப் பாடியதோடும் நில்லாமல், சமூக அவலங்களையும் நிலையாமையையும் சித்தராக நின்று சாடினார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்.
B) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, ஆனால் R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கமல்ல.
C) A சரி, R தவறு.
D) A தவறு, R சரி.

விடை: A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி, R என்பது A-க்கான சரியான விளக்கம்

100. சரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்

கூற்று (A): பட்டினத்தார் வணிகத் தொழிலைக் கைவிட்டு துறவி ஆனார்.

காரணம் (R): வியாபாரத்தில் அவருக்குப் பெரும் நஷ்டம் ஏற்பட்டு வறுமை அடைந்ததால் துறவறம் மேற்கொண்டார்.

A) A மற்றும் R இரண்டும் சரி.
B) A சரி, R தவறு.
C) A தவறு, R சரி.
D) A மற்றும் R இரண்டும் தவறு.

விடை: C) A சரி, R தவறு – நஷ்டத்தால் அல்ல, துறவு மனப்பான்மையால்

விரைவான விடைக்குறிப்பு

1–10:
1-B | 2-C | 3-A | 4-B | 5-C | 6-A | 7-C | 8-B | 9-C | 10-C

11–20:
11-A | 12-B | 13-C | 14-A | 15-D | 16-C | 17-A | 18-B | 19-C | 20-B

21–30:
21-B | 22-B | 23-B | 24-B | 25-B | 26-B | 27-C | 28-B | 29-A | 30-B

31–40:
31-A | 32-C | 33-C | 34-B | 35-A | 36-C | 37-B | 38-A | 39-A | 40-B

41–50:
41-C | 42-A | 43-B | 44-A | 45-C | 46-B | 47-B | 48-B | 49-B | 50-A

51–60:
51-A | 52-B | 53-B | 54-B | 55-A | 56-C | 57-B | 58-B | 59-C | 60-B

61–70:
61-C | 62-B | 63-C | 64-C | 65-B | 66-A | 67-A | 68-C | 69-B | 70-B

71–80:
71-A | 72-A | 73-A | 74-A | 75-A | 76-A | 77-A | 78-A | 79-B | 80-A

81–90:
81-A | 82-A | 83-A | 84-A | 85-A | 86-A | 87-C | 88-B | 89-A | 90-C

91–100:
91-A | 92-A | 93-D | 94-A | 95-A | 96-B | 97-D | 98-A | 99-A | 100-C